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战后日本学者研究清入关前史概况(3)

2013-01-03 10:17 《清史研究》 冯年臻 2143
战后,日本学者对清入关前史的研究,首先从文献方面入手,对清前史料进行了较为系统的整理。其中以《明实录抄》、《李朝实录抄》、罗马注音译《满文老档》最为著称。明实录》和《李朝...

  四、关于政治、经济和其他方面的研究


  河内良弘的《建州女真的迁移问题》(《东洋史研究》19卷2,1960年)一文认为,建州女真的迁移在多数场合与农业有关,“农业在建州女真人的生活中已占重要地位,明末的女真社会至少是半狩猎半农耕的社会”。这一结论,是女真社会经济史研究的重大进展。江岛寿雄从1954年起,以马市为课题相继发表了11篇论文。详细探讨了辽东马市的起源,官市与私市的关系,开原南关马市的形成、马市向商品互市的发展过程及其规模等。从侧面反映了女真人的经济、政治情况。田中宏己的《清朝的兴隆和满洲的矿业》(《史苑》34,1973年)从天命期满洲的矿业入手,考察了汉人工匠在八旗管理下,铸造红夷大砲的过程,反映了这一时期手工业的生产情况。


  石桥秀雄的《关于清太祖土地政策的考察》(《日本女大纪要》2,1966年)一文,较全面地考察了努尔哈赤时期的土地政策的演变过程以及由此而产生的政治经济变化。此外,石桥的《清初的自由民》(见前引)、《清初的诸申——以天命期为中心》(《史草》5,1964年)、《清初的阿哈——以天命为中心》(《史苑》28,1968年3月)以及《关于清太祖进入辽东的考察》(《和田古稀论丛》1961年)等,分别从不同角度探讨了清前期的政治、经济问题。松村润《阿敏贝勒的生涯》(《日大人文研究纪要》25,1980年)一文,认为阿敏在政治上失败的根本原因,是由于其势力的发展与皇权的确立相抵牾。其次,在对待汉文化的态度上,皇太极与阿敏也有差异。


  在政法制度方面,鸳渊一的《清太祖时代刑政考》(《羽田颂寿论丛》1950年)、《清太宗时代刑政考》(《人文研究》1951年)和《关于清初内部纷争的研究——以太宗为中心》(《东西学研究论丛》27,1958年)等文,分别探讨了太祖、太宗时期的政治、法律制度及其内部斗争。文章使用史料慎重周到,富有说服力。


  北村敬直的《清初的政治和社会——入关前八旗和汉人问题》(《东洋史研究》10卷4,1949年);水原重光的《太宗皇太极的民族政策》(《东洋史学论集》1,1953年);和田清的《清太祖的顾问龚正陆》(《东洋学报》35卷1,1952年)等文,分别研究了太祖、太宗对待汉人的政策以及其历史作用问题。另外,中山八郎的《论清的国号》(《中国史研究》3,1963年);神田信夫的《关于满文老档中所见到的毛文龙的书简》(《朝鲜学报》37卷,1965年)等文,丰富了政治史研究的内容。前者批判了市村瓒次郎、稻叶君山的旧说,考察了改国号的缘由;后者探讨了毛文龙及其部下给皇太极12封书信的内容以及和议交涉的经过。


  此外,关于女真各部地域的研究,也有显著的进展。其中,田中克己的《关于明末的野人女真》(《东洋学报》42卷2,1960年),弥补了战前关于野人女真研究不足。他认定,瓦尔喀部的地域“西起图们江源,东达日本海岸,南越图们江至朝鲜咸境北道境内各处,北至牡丹江流域直到宁古塔。”虎尔哈部的位置,“大体上在黑龙江、松花江、乌苏里江三江汇合处的东瑞”;阿南惟敬的《关于清初的东海虎尔哈部》(《防卫大学纪要》7,1962年)一文,认定虎尔哈部的地域,从兴凯湖、三姓起,直到黑龙江下游流域。河内良弘的《关于明末野人女真阿速江卫》(《内田论集》1977年),认为阿速江卫是永乐4年2月设立的,并断言作为氏族组织的四姓兀狄哈,实际上并不存在,只是在战争狩猎之际,四个氏族才有共同的目标。同氏的《温河卫考》(《朝鲜学报》37卷8,1965年),批判了三田村泰助的李朝史料中的温河卫就是明史上的温河卫的旧说。他认为温河卫原是庆兴的骨干兀狄哈,其名称由喜乐温河卫而来。


  园田一龟的《建州左卫的位置和灭亡时间》(《东洋学报》39卷,1957年)一文,认为左卫灭亡于傍系人物努尔哈赤之手,时间为“清太祖起兵的翌年,即万历12年秋”。左卫最初的位置为恒仁古北城子西北60华里的愁曹会,当李满住移住兴京西南时,童仓移住桓仁西北俗名为缺石岭山城,亦称愁许山城。童仓的子孙相继住此,直到左卫的灭亡。园田还在《关于建州三卫的位置》(《史学杂志》60编4,1951年)一文中,进一步探讨了建州三卫的居住地及其变迁,并按年代顺序作了详细说明。今西春秋以《宁古塔考》(《羽田颂寿论丛》1950年)和《满洲五部的位置》(《史泉》4至5期,1956年、1957年)为题,考察了建州女真的历史和各部的位置,文章旁征博引,分析细致,是对他多年研究成果的系统总结。


  (资料来源:《清史研究》1984年第2期)

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