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历史考古

汉语“满洲”一词由来考(2)

2013-01-03 14:50 中华文史网 邸永君 1336
汉文“满洲”一词,正史见于《魏书》卷九十六《僭晋司马叡传》,中有“(司马)绍将刘遐、苏峻济自满洲,含相率渡兵,应詹逆击,大破之”之语。而明代后期频繁出现的“满洲(Manju)”一词,似与此地名并无必然联系。天聪九年(1635)十月十...

  然而,从“满、洲、清”三汉字结构来解释“满洲”族名,仅仅是问题的一个方面。只有考察女真语“Manju”一词之含义,方可得满洲族名之正源。


  关于Manju一词来源,史学界一直存在争论。乾隆四十二年(1777年),高宗命编纂《钦定满洲源流考》,肯定满洲为部族名。依照清代官方成论,“满洲”二字源于西藏朝贡时,例称清帝为“曼珠师利大皇帝”,曼珠汉译为妙吉祥,“满洲”乃是由“曼珠”演变而来。因清代修史多有隐讳,尤其刻意回避曾臣服于明的历史事实,故而其成论亦绝难视为定论也。


  上个世纪前叶,日本学者市村瓒次郎著《清朝国号考》(东洋协会学术调查部报告);内藤虎次郎博士著《清朝姓氏考》(《读史丛录》);稻叶岩吉博士著《满洲开国说话四历史的考察》(《光海君时代之满鲜关系别录》);阿倍健夫学士著《八旗研究》)(《东亚人文学报》第一卷第四号同第二卷第二号)等等,对此问题之兴致之高,足令人费解。其实正是当时日人认为“满洲”之名易于利用,鼓吹“满洲一词非来自中国本土”之说,以为其吞并中国东北之野心张目。因此每每发表文章或简短消息,以淆惑欧美以及国人之视听。而我国爱国学者宁承恩教授曾予以学术反击,撰《辽宁省沿革及满洲人考》((Historical Account of Liaoning Province and the Manchus)提交1929年国际外交讨论会,力伐日人之狂妄及偏狭。后宁先生将其文章之一部分《满洲字义考》译成汉文,刊于《东北丛刊》第1册中,又于1933年5月复就本文略加删改润饰,转载于《北平新晨报·东北问题栏》。同年9月,民族史大家冯家昇先生亦曾奋笔疾书,作《满洲名称之种种推测》一文,刊登于《东方杂志》上,将“满洲”之由来归纳为以下十五种:


  一、始于布库里雍顺说。据清人记载:满洲族(简称满族)均发祥于长白山一带,其先盖金遗部,定三姓之乱,国号“满洲”自此始。


  二、始于清太祖说。明万历四十四年(1616年)清太祖努尔哈齐逐渐征服各部(建州部包括苏克苏浒河,浑河、完颜、栋鄂、长白部包括纳殷、珠舍里、鸭绿部、扈伦部包括叶赫、哈达、辉发、乌拉、东海部包括窝集、瓦尔喀、虎尔哈等)。


  三、始于清太宗之伪造说。近人谓改建州为满洲,实起于清太宗皇太极之伪造。


  四、讳后金改满洲说。满洲一词最早见于癸丑年(明万历四十一年1613年,清太祖天命元年之前三年),其时太祖已建号“后金”,是满洲为太宗所讳而追改耳。


  五、满洲为清亮之说。此说始于罗斯牧师(The Rev, J. Ross),著有《满洲人》一书,以满洲一字解释为清亮之意,西欧人多从之。


  六、满洲为勇猛之说。明未女真人(即满族之先人),女真语中之“满洲”(mong),其义为“勇猛”,故就其字义而用为国号,如元、明等等。


  七、因地产珠命名之说。此说见史禄国之《满洲人之社会组织》(SM. Shirogroff, Social Organization of the Manchus),意谓“满洲”土产名珠,遂名“满珠地”。此说由乾隆四十二年(1777年)之谕旨误会而来。


  八、因得救于猪而命名之说。相传古时东夷有一酋长因战败逃入猪圈而号其国为“满猪”,讹转而为“满洲”。


  九、为满仲之重出说。日本伊文贞夫据《义经》之先有名满仲者,为“满洲”所自出。


  十、由肃慎之音转。按肃慎一作息慎,亦作稷慎。而女真因避辽兴宗讳,改称“女直”,亦作“女贞”、“女质”,亦作“虑真”,为“满洲”之音转。


  十一、由勿吉靺鞨之音转。“勿吉”音转变“靺鞨”,又转为“满洲”。故“靺鞨”读作mo-hsich,转为“满殊”,(man-ju)再转而为“满洲”。


  十二、由满节之音转。宋邢昺《论语注疏》中九夷之名,四曰满节。满节音读Man-Chieh,转为满珠,再转为满洲。


  十三、由瞒咄而得名。按《隋书·室韦传》云南室韦分二十五部,每部有莫弗瞒咄,犹“酋长也”。又同书《靺鞨传》云“渠帅曰大莫弗瞒咄”。由瞒咄转而为乌珠,再转而为“满洲”也。

 

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