新宾满族家族民俗背景探查(11)

　　前13个字都是按清代皇帝及其上代直系祖先的名字首字排列的，在康熙朝以前的所有爱新觉罗氏宗族都没有按字排辈，因为满族名字没有排辈惯例。康熙朝时，为其诸皇子命名一律用汉字“允”排辈，皇孙一律用“弘”字排辈，以下顺序如上列汉字中名字。其中只有雍正名胤祯、嘉庆帝名 琰、道光帝名 宁例外，不用谱书名字排序。其余皇族各辈都按谱取名。本族谱与皇室直系正统谱书的不同处，是皇室正统拟定百字做为世代辈次名字，前16字是虚设吉祥字，以表明祖先源远，第17至第20字是追封清肇祖元皇帝孟哥帖木尔第1字“孟”，以下3代为“充、锡、满”，即2世祖充善，3世祖锡保齐扁古，4世祖福满(永陵兴祖直皇帝)，以下20字相同；再以下60字，与本族谱后12字完全不同。可以看出皇族诸远支系的谱系分别有自己的排辈名次，并不受皇室统管。从腰站支系调查，村中族人实际上不按照谱书排辈取名的已有不少，如把“毓”字改为“玉”字，或把第21世的“焘”字不用，改用单字名叫肇东的，“载”字辈改为“成”字“德”字，“溥”字改为“广”字的先例。特别是本族谱书和皇室宗谱比较，早在康熙中叶(约1695年前后)皇子11世排名用了“允”字，皇孙已用了“弘”字。以下皇子孙都按谱排序；但是腰站本族谱书直到道光初年(约1822年前后)15世排名，各代人名仍是满名汉字译音，没有用皇室排辈名字。可见，远离皇室的新宾满族农户家族，保持满族家族惯习的古老传统时间长达百年后，取名延续后代，才学汉俗排了汉名字，这部谱书对研究新宾祖居的皇族各族系有重要价值。

　　除上列3部谱书外，新宾境内较完整的谱书或谱单还有多部。其中，如《黄旗瓜尔佳氏谱书》、《那家叶赫那拉氏谱书》、《永陵赫舒里氏谱书》等，都是新宾满族原住民家族研究的范本。
　　

　　在关于满族家族谱书的调查中，最值得注意的是一些家族的族长对本族谱系十分熟悉。他们不仅保存了文字书写或印刷的谱书，而且还能够完全背诵谱表世系的人名和亲族关系，能叙述祖先中重要人物的历史和传说，能补充谱书的不足，说明历代祖先的配偶关系及姻族的分布地区，还能够提供谱书中没有的族中历代女性的婚前状况和婚后去向，还能用族内复杂隐蔽的关系说明大家族中的各种问题。所有这些都是对谱书的补充、注释或修订。

　　例如：《黄旗瓜尔佳氏谱书》传人，第10世孙关福臣氏，是1924后6月18日生人，虽是70高龄老人，却记忆力很强。在他口述的关氏家族11世系名次顺序中有男性66人，女性49人，其中本族嫁出女性11人，嫁入女性38人；男性中未写入族谱的夭亡者9人，未入族谱的在世活着的族人15人。在他的口述中，上述所有人物的生死时间、结婚年月、结婚年龄、配偶姓名及其原居住地、民族属别或八旗隶属，已经逝世的族人中所有非正常死亡的原因或病故的病因，几乎都能做出解说。同时还清楚地解说关氏家族的传统祭祀仪礼，如祭祖、扫墓及亡人葬制规定等。关福臣氏可以算是“活谱书全集”，对研究新宾满族家族史有宝贵的价值和贡献。

 

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