新宾满族家族民俗背景探查(6)

　　（6）喜他拉哈拉的图力吉氏，是努尔哈赤舅父，被敕封为国戚，家族编入正白旗。其子孙随八旗军西进沈阳，后代世袭福陵护卫“章京”②。

　　（7）哈达那拉哈拉的都呼禅氏与其弟雅克禅归顺努尔哈赤后，在赫图阿拉被编入镶蓝旗。以后随军入沈阳，弟留守沈阳，兄入关进北京，其子孙随军再入陕西，后人传13世至今。

　　（8）又有赫舍哩哈拉的砚色氏家族，隶属正黄旗，其子孙随军进沈阳，再入北京。

　　（9）富察哈拉的瑚图氏家族，隶属正红旗，随军西进沈阳，今传14世。

　　（10）果尔勒斯哈拉的高沛氏家族，隶属于正蓝旗，随军征战至沈阳，其子孙入京为官，或拨入义州正蓝旗当差。

　　以上十例，都证明新宾满族家族，有许多在努尔哈赤西征明朝时便随八旗军队的调遣西迁沈阳、北京等地。特别是皇亲国戚等贵族家族先后离去，留守的较少。

　　2．八旗军队离开新宾境内急速西进造成的村落变迁。在新宾的古老满族村落中，有四个村以黄、蓝、红、白四个旗命名，这是最早在新宾建立八旗制度前先建四旗制度雏形的标志。这在有清一代在全国建立八旗满洲城、满洲营的历史上是绝无仅有的一例。1601年，努尔哈赤在佛阿拉城③。新编军事组织时，划分四旗，将3万兵丁组织起来，每旗统兵7500名。

　　在当时，建州女真各部落虽然由努尔哈赤统一兼并，但是女真各哈拉所居住的村落仍旧是按照原来的渔猎、农耕的生产特点发展的自然村落。这种村落的分布，不适合新编的四旗制度所规定的军民一体、亦兵亦民的既集中作战又集中生产、生活的特点。军队需要集中统一指挥、管理，所有的旧式村寨就不再适用。
　　

　　同时，努尔哈赤整编四旗军队，和兵力不断扩充壮大有关。从1583年起兵到1601年整编四旗军队，兵力由小到大，采取了正确的策略。先击败了仇敌尼堪外兰，又统一了建州三卫。1587年建女真汗国时，已经招收了许多女真部落。1593年又大败了海西女真诸部及蒙古、锡伯等部的联军，使很多敌兵归降。1595年又招降边远各部。到1600年又招服东海诸部并灭哈达部。先后18年，收编军队约3万。整编后的军队中外来归顺的官兵占大多数，需要有集中的军营，而不能将兵丁分散在民间自然村屯。

　　整编四旗军队的结果，就是以佛阿拉为中心的新宾境内的中路、近东路、近南路，建立蓝、白、红、黄四旗的军营。

　　蓝旗营：建在距离佛阿拉城偏东北17.5公里处，苏子河南岸，隔河有东西大道，正西距赫图阿拉城14公里，东北距今新宾县城4公里，西7公里与蒙古兵营相邻。营中驻扎蓝旗营官员：固山额真(汉译都统)1人，梅勒额真(汉译副都统)2人，甲喇(或“扎兰”，旗下一级的组织)额真(汉称参领)5人，牛录额真(汉称佐领)25人，统领旗兵7500人。

　　白旗营：建在距离佛阿拉城东偏北约45公里，苏子河上游与白旗交汇处。东西大道经过营寨。西距今新宾县城14公里。旗营官兵同上。