契丹人后裔消失之迷(4)
长期以来,库莫奚和契丹人为钦察草原乃至俄罗斯的经济发展和社会进步做出了积极的贡献。莫斯科以东诺夫哥罗德至今还有一个区称“契丹区”,莫斯科市内也有一条名为“契丹”的街道,这都是当年库曼人定居区名称的延续;今天俄语中的靴、长衫、束腰带、圆帽等,都来自契丹语或蒙古语。
辽朝灭亡后,90%左右的契丹人仍留居原住她,被金统治着,成为金的属民。契丹的许多上层人物投靠了金国,金统治者们为了拉拢他们,有时赐以国姓完颜;对于一般契丹人,有的把耶律姓改为移刺,把萧姓改为石抹,金初,曾设猛安、谋克组织统辖契丹人。
13世纪初蒙古兴起,金国的北部受到蒙古威胁时,“金人疑辽遗民有他志,下令辽民一户以二户女真户夹居防之”。尽管这样,投奔蒙古的还相当多,根据文献概略统计,降蒙古的契丹人有数十万。
综上所述,可以认为在契丹的总人数中,先后降蒙古者占大部分。
这些降蒙古的契丹人,并未都加入蒙古族,他们随着蒙古军四处征讨,以后分散居住在各地。随着居住地区的不同,他们分别受到周围各族的不同影响,因而分别形成不同的情况,元政府也对他们采取了不同的政策。
蒙元时期,把契丹上层的两大姓恢复,形成了耶律、萧、移刺、石抹四姓并存的情形。元政权特别愿意吸收契丹人为其效命,在灭金、征西、攻宋等战争中,有许多杰出的契丹将领露出头角。在蒙古的契丹人中,尤以耶律楚材的思想及其行为对蒙古国及元代的影响最为深远。
蒙元时期是契丹人历史上分布最广的时期,同时也加速了与各民族的同化和融合。元政权对契丹人是这样区分的:“生长汉地,通汉语的契丹人,同汉人”,表明这部分人已成为汉族的一部分了;“契丹人生西、北,不通汉者,同蒙古人”,这部分人应该算是蒙古人了。
总而言之,契丹人在辽亡后,除西辽人外,有入夏国者,人女真者,人蒙古者,入汉族者,成达斡尔者。主要的流向应是蒙古族和汉族。在全国各地特别是华北地带,汉人中姓张、王、刘、赵姓里面,有来源于契丹的人。
到了元朝晚期,契丹族的同化和融合过程基本结束,契丹民族销声匿迹。
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