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满族风俗

满族人怎样给孩子取名(起名)?(3)

2013-01-24 20:18 百度 yaha 4602
满族妇女怀孕,被全家人认为是一件喜事。为了保护胎儿的正常发育,对孕妇有好多禁忌,如不准坐锅台、窗台、磨盘,不去产房、办丧现场,不许大哭大笑,不扭身或摔倒等。落草:婴儿降生时,要将炕席卷起,铺上新谷草,用石头压住炕席,将孩子生在谷草上,这种生育落草习俗源自祖先渔猎时代古朴、粗犷的...

  噶勒住:galju(射箭手快,射箭准)。满族以狩猎为生,射箭快而准是个好名字。


  额图浑:etuhun(强壮)。


  哈丰阿:hafun(泰)加-ngga,构成hafu-ngga意为“平安的”


  怀塔布:hūwaita(栓、系)-bu意思是“栓住”,希望孩子好养活。


  从这些满语词的人名看,也可看出满族受汉文化影响的迹象,如吉祥富贵之类的意思。女真人传统的取名原则,没有平安吉庆、福禄寿喜,升官晋爵等含意,而是很自然朴素的。其原则如下:(1)按长幼顺序。头生子名aji或ajingga,次子名jacin或jacingga。最末一子名fiyanggū,就是北方汉语所谓“老儿子”,给他取乳名“老嘎达”。清代名将费扬古就是满语fiyanggū的音译。(2)因自远祖以来世代狩猎,故多以有关狩猎的词命名,如mergen、galiu等等。(3)因同一原因而以禽兽名取人名,如尼玛善(nima?an)等等。(4)为祈求孩子好养活,取名阿克丹(akdan),意为有依靠;阿克敦(akdun意为坚实,结实)、怀塔布(hūwaitabu。意为拴住)等等。(5)根据相貌取名,如穆隆额。(murungge)意思是相貌相似,多指这个孩子面貌生得象其父母或长辈某人)。除此以外,还有不少是用物名、地名等取名的。满族入关后,特别是到了清代中后期,满族人受汉族文化影响日多,不论用满语词或汉语词取名,按汉族人取名原则和习惯命名的越来越多了。


  满族人的命名习俗,在其入关前,有着强烈的随意性,一切事物都有可能成为人的名字,信手拈来毫不考虑。如:


  皇太极,原作“黄台吉”。满蒙习俗喜欢在“台吉”前加上表颜色的“黄、红”等词。后来称汗后有人谄媚,奉承说跟汉人的“皇太子”听起来很象,后来史书中就改为“皇太极”。 


  阿济格——幼,小 


  多尔衮——獾 


  多铎——胎儿 


  太祖第16子,费扬古——老生子 


  萨哈连 ---- 黑色 


  努尔哈赤——野猪皮 


  舒尔哈齐——小野猪 


  顺治第一子,牛纽——眼珠 


  阿敏——后鞍桥。舒尔哈齐长子。 


  岳托——呆痴,傻子。代善长子。 


  太祖另一弟,雅尔哈齐——豹皮


  苏克萨哈——大腿


  马齐——拴(革+秋)的铁钩子


  尼堪——蛮子相


  傅喇塔--烂眼皮


  席特库--尿炕孩子


  何和哩(何和礼,开国五大臣之一)--上牙磕下牙。


  索尼——你们的 


  噶礼——让他拿来


  17世纪满洲人的命名 


  取名是一种文化现象,表现人们对自身生存与发展的愿望。历史上不同民族有其各不相同的命名习惯,反映着民族文化特征。17世纪的中国满洲人,从居住于东北一隅,到稳固地统治全中国,民族地位发生了巨大变化,族人的起名也同时产生变异。


  人们的名字是在初生或童稚时期,由家长起定,所选择的文字,蕴含了家长的期望。17世纪满人为子孙起的名字有多种含义,兹缕列于次。


  以动物命名贝


  勒杜度(Dudu,1597~1624),名字意思是斑雀;镇国公哈尔萨(Harsa,1605~1651),名字字义是蜜鼠;摄政王多尔衮(Dorgon,1612~1650),名字意思是獾。


  这些是直接以动物命名。还有以动物体中的一个部位起名的,如贝子博和托(Bohoto,1610~1648),名字意思是驼峰。

 

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