（45）誓言

第七章：君臣之仪烈如酒

1、誓言

在以后的时间里，代善和父汗之间，一直说不清道不明的关系，而随着父汗的死，这些都结束了。代善想，现在他作为长兄长子，应该为后金撑起大局，协助八弟壮大后金。

皇太极登基那天，天清气朗，风和日丽。无疑，这是个好天气，瑞兆，吉祥、喜庆。意气风发的皇太极偕诸兄弟大臣共循礼仪，行正道，君臣交敬。

祝告完天地，一国之君的皇太极发誓：“皇太极谨告於皇天后土。今我诸兄弟子侄，以家国人民之重，推我为君。敬绍皇考之业。钦承皇考之心。我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道，明知非义之事而故为之，兄弟子侄，微有过失，遂削夺皇考所予户口，或贬或诛，天地鉴遣，夺其寿算。若敬兄长，爱子弟，行正道，天地眷佑，俾永纯暇。或有无心过误，亦祈天地鉴之。”

代善与阿敏、莽古尔泰三人的誓词是：“我三人若不各教养子弟，或加诬害，我三人当惧凶孽而死。若我三人善待子弟，而子弟不听其父兄之训，不殚忠於君上，不力行其善道，天地鉴遣，夺其寿算。如能守盟誓，尽忠良，天地保佑，身及子孙，福禄而康。

在代善和他的手足看来，誓言是一个人的道德超守，信用的度量衡。一个人可以不发誓，但决不能违背誓言。誓言一出，便要践行，等同思想行为的指南针，有句老话叫做君子一言，驷马难追，说的就是这个道理。是君子，就要遵守诺言，反之，则与小人划等号。誓言是小人与君子的透视镜，非此即彼，泾渭分明。凭着句信誓旦旦的话是否兑现，小人还是君子也就一目了然。

帝王英雄视誓言重于生命，誓言一出，不管从前是卖草鞋的，杀猪卖肉的，还是隐居乡村吟哦‘大梦谁先觉’的，兄弟们从此后团结一致，有饭一锅吃，有酒一碗喝，集天下豪杰于帐下，纵马奔驰，聚众而起。以汉室刘氏之传人，与魏、吴三国鼎立。

不能说慷慨激昂，感天动地的誓词是假大空，那情那景，那时那地，歃血为盟，心潮澎湃激荡，说出的话绝无半点虚假。但是想一想，发誓的整个过程也就个把时辰，要一丝不苟地执行几十年无差池，这就难了。天天在一个锅里搅马勺，哪有不发生磕磕碰碰的，先头大家碍于誓词的约束尚能容忍。时间一久，牵扯个人利益的事情越积越多，包容变成怨毒，就想着如何铲除铁哥们，乐得身边清净。

赵匡胤做得文明些，到了马放南山，铸剑为犁的和平时期，用不着一起起义的铁哥们了，举行一场盛大宴会，热泪盈眶地告诉哥几个，如今天下平定，你们跟着我戎马生涯吃了不少苦头，现在该享享清福了。我给哥几个钱、土地、房子，结成亲家，各自回老家享福吧——想当初宋太祖和哥几个也发过誓的，但誓言的结局是，有其名，无其实。

总而言之，誓言是阶段性效应，不敢保终生。梁山好汉们顶天立地，忠义两全，誓死捍卫老大宋江。结果怎么样呢，老大宋江喜欢朝廷的乌纱帽，硬拉着梁山好汉与起义军火拼，充当朝廷的炮灰。不顾兄弟们死活，用兄弟的鲜血染红顶戴花翎，这种做法本身已将旧日堂前的盟誓忘掉脑后。

誓言是过了期的符咒，就是为了需要而宣誓，顶不了大用。

代善深信皇太极的誓言发自内心，八弟勤政好学，务实精干，具备发扬光大父汗奠定的基业能力。至于敬兄长，爱子弟，他也能做到，但做不到竭尽心力。阿敏和莽古尔泰性格使然，也未必不背叛八弟。代善心有预感是因为，兄弟们是互敬互爱的，血浓于水是颠扑不破的真理，可兄弟们也爱利益，爱利益与爱人伦是两码事，两者发生碰撞，权势的追求压倒一切。

后来，阿敏、莽古尔泰违反誓言，证实了代善的预感。阿敏生性不甘居于人后，爱生事端，且继承乃父遗风，思谋着另立山头，和兄弟们分家另起炉灶。莽古尔泰人粗鲁，虽不太得志，称雄之心未泯。他后来几次与皇太极的激烈冲突，一方面是本性，另一方面，他对皇太极有几分不服。比方“御前露刃”事件，莽古尔泰敢于在皇太极面前动刀，言语顶撞，反应出莽古尔泰不惧皇太极。事件发生过程中，代善闻讯赶来，痛斥莽古尔泰，莽古尔泰却一句话不说，包括代善在后面其他事情上斥责莽古尔泰，他也不和代善对着干。相反，莽古尔泰很听从代善，每次代善骂他，劝解他，他认真听着，不敢驳回。

代善信守了诺言，八弟执政十七年，无论怎么打压他都泰然处之，忠心不二地为大清朝奉献自己的一切。

上任数月的皇太极重整朝纲之后，命代善偕阿敏、德格类、济尔哈朗、阿济格、岳讬、硕讬、萨哈廉及豪格等满洲名将，率一万精兵往征蒙古喀尔喀扎鲁特部。扎鲁特部曾与后金杀白马乌牛盟誓，结为兄弟。但在明朝的利诱下，与后金反目。努尔哈赤死之前，扎鲁特部屡于后金做对，使后金陷于北部蒙古不稳，南有辽民起义，东有朝鲜暗助明国的被动局面。

皇太极上任的首要大事，就是平定蒙古，收服辽民人心，再腾出手镇压朝鲜。再三权衡，皇太极决意让代善亲自挂帅。一来，代善在众兄弟子侄中排行最大，辈分最高，统帅众兄弟子侄，非代善莫属。二、代善是后金元老，几十年英勇惯战，声震四海。蒙古诸部、朝鲜、明国，没人不知道代善威名。三、初登君位，即请长兄挂帅出征，足见对长兄的倚重，这对处理皇太极和代善日后的关系极有好处。

有代善在，就有胜利在。皇太极坚信这一点。出师前，皇太极让信使捎带给扎鲁特一封信，给自己这次出师正名。信上说，你喀尔喀曾与我满洲盟誓，协力征明。兄弟间无相摧，战与和均当共议。若喀尔喀听明人巧言厚赂，背弃盟誓，而先与明私和，天地谴责。令喀尔喀溅血暴骨。我满洲若背弃盟誓，亦如之。乃喀尔喀违背诺言，多行不义，袭我使臣于汉察喇，追杀我使臣于辽河畔，伤我边民，夺我牲畜。是故，我兴师致讨。

这一日，代善率大军启程。皇太极率莽古尔泰、多尔衮、多铎、杜度出盛京，送至蒲河山岗，目视出征大军远去。

为配合代善出征，皇太极又遣副将楞额礼、参将阿山率兵六百人，入喀尔喀巴林地区，驱除哨卒，纵火燎原，以张声势。大兵出征后，科尔沁部落土谢图汗奥巴等十四个贝勒自千里之外赶来，吊唁努尔哈赤大丧。宁远巡抚袁崇焕也派来李喇嘛等三十四人参加吊唁。皇太极忙于应酬，一边等候代善的消息。

代善率军横扫扎鲁特，杀死贝勒鄂尔寨图，活捉他儿子和部将，归拢了部落人民牲畜，返回盛京。

皇太极接到战报，看了一遍又一遍——长兄不负众望，出师大捷，打出军威国威。不仅打击了扎鲁特部，也震慑了其他蒙古部落和明国。这是皇太极意料之喜，真的实现还是眉飞色舞。他心里想，等长兄归来，率众出城迎接，设宴庆功。

代善只给皇太极发了喜报，瞒下和阿敏闹的不愉快：“阿敏亲党，行事异常，语言乖异。有谁畏谁，谁奈何谁等语。”阿敏生性爱闹事，有功，也是个刺儿头，总是牢骚满腹，又不便发作，私下里嘀嘀咕咕，转到代善耳朵里。代善了解阿敏，不与他一般计较，好言好语消除误会，达成谅解，免误军机大事。出征扎鲁特一个多月，代善容忍宽宏，与阿敏等弟侄并肩作战，于十一月初一凯旋。

皇太极知代善回来，兴匆匆自盛京出发，次铁岭樊河界亲迎长兄。代善到达樊河，皇太极率诸贝勒出迎，立八旗拜天。皇太极的隆重迎接感动了代善，加快脚步朝皇太极御幄走去，此时，他的心情那么急迫、激动，行军打仗，与他代善来说，再寻常不过，但此次出征，他象征着一面旗帜，和以往任何一次的意义都不同。最感动他的，是八弟居然迎出这么远，等候他的归来。代善心潮涌动，以君臣之礼跪见皇太极。皇太极以代善是长兄，不肯坐受，率莽古尔泰及诸大臣答礼。

礼毕，皇太极问代善行军途中安否。代善说，蒙皇上天威，所向克敌，幸不辱命。皇太极心中一热，竟落下眼泪。代善及诸贝勒群臣无不受皇太极感染，相拥而泣。