辽东满族“氏族文化”初探(4)

三、扈氏的姓氏演变

兀札拉氏冠汉字乌、吴、殷三姓。扈什哈理氏冠汉字关、扈、启三个汉字姓。

《扈谱》（单）共三份，笔者谨以长、次房的后裔谱为例进行分析，看扈氏的冠姓和命名文化特征。拨驻盛京和兴京的扈氏四支（房）皆以新宾县上夹河镇胜利村扈氏祖坟为祖茔，并建有“祖先堂”。

扈氏长房汉奇生一子关东，关东生五子，长子扎汉生二子二孙，次子扎克丹生子未详，三子买拉图生一子纳束肯。纳束肯生二子庆善、庆祥。庆善生四子及庆祥生三子均范“德”字，以“德”字命名。“德”字七兄弟生子四人，次支生二孙，名福森、庆森，福森生四子以“永”字命名，始冠汉字“关”姓。而庆森生一子关永峰，其三个儿子忠汉、忠兴、忠臣范“忠”字，亦皆关姓，三兄弟之儿孙皆关姓。

而纳束肯之次子庆祥的二子德玉、德宝，德宝生子不详，徳玉生一子恩生，恩生生二子奎栋、奎梁。奎栋生二子金印、金喜，奎梁生四子金喜、金贵、金凯和金安，皆以“金”为范字。金喜生宏仁、宏图、宏杰、宏光四子，兄弟四人亦皆以“关”为姓，范“宏”字，他们的子孙亦以“关”为姓。

关东之五子雍顺生三子，以“海”为范字，“海”字三兄弟又生叔兄弟五人，皆以“明”为范字。“明”字长、次、四三支生子七人，皆以满语命名，以下断续。

扈氏冠“扈”字姓的是四世次支阐奇一支。阐奇生一子伯精，伯精生二子博奇图、春生。博奇图生一子安平，安平生四子，长、次、三三子只记生子，未记生孙，只有四子德印之一子福寿生子三，名裕文、裕肃、裕谦，以“裕”为范字。裕字三兄弟又各生一子，分别为启铎、启光、启耀，以“关”为姓，以“启”为范字。关启铎生一女三子，名国静（女）、国栋、国喜、国梁。关国静自少女时即读书识字，她看了《扈谱》，认为他们不应该姓“关”，而应按谱中所记“扈什哈理氏”之首音汉字“扈”字为姓，于是她的三个弟弟国栋、国喜、国梁改“关”字姓为“扈”字姓。今天，三兄弟年长的85岁，年少的69岁，他们和他们的的子女皆姓“扈”，而关国静说自己是女性，就不改“扈”姓仍姓“关”。

那么，“启”姓又是怎么来的呢？上边的记述已露端倪。扈氏十一世的启铎、启光、启耀三兄弟以“关”为姓，启铎的儿孙以“扈”为姓，启光子嗣不详，启耀之子运昌即以其父启耀名之首音字“启”为姓，名启运昌，他的三子一女皆以“启”为姓。

这就是满族尼卡达兀札喇氏衍生扈什哈理氏，兀札喇氏衍生乌、吴、殷三个姓，扈什哈理氏又衍生关、扈、启三个姓。由此，一个满族姓衍生出两个满族姓，两个满族姓又衍生为六个汉字姓。冠以汉字姓，始于十世、十一世，即清代晚期和清末。然而，扈氏在命名方面的汉化，却是早在清代中期即开始了的。我们不妨先看看下表。

扈氏各世姓名汉化统计表