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清前史研究

喜塔腊氏图合卓太是不是王杲?(下)

2013-03-10 10:05 抚顺7000 程奎 1826
四、李撒赤哈是王杲之父图合卓太是王杲在《谱牒》公之于世并且被认识之前,王杲的家世情况还仅仅停顿在传说层面上(王杲的事迹史籍有详载,这里说的是他的家世)。传说虽然不能当做史实,但它不是空穴来风,总是带有历史的印迹。我们回顾一下相关传说。吉林省民族研究所研究员富育光先生的《两世罕王传...

四、李撒赤哈是王杲之父  图合卓太是王杲

在《谱牒》公之于世并且被认识之前,王杲的家世情况还仅仅停顿在传说层面上(王杲的事迹史籍有详载,这里说的是他的家世)。传说虽然不能当做史实,但它不是空穴来风,总是带有历史的印迹。我们回顾一下相关传说。


吉林省民族研究所研究员富育光先生的《两世罕王传》(尚未正式出版)记下了民间传说:“王杲其父名叫多活络,人称多贝勒,原居桓仁境内,祖上是猎户,青年时代在五女山中打猎,曾打死猛虎救过哈达部首领王忠的性命,因而得到王忠的信任和器重,被收为部下。多贝勒借助王忠的威势,迁至哈尔萨阿林(新宾永陵二道河村)附近,不久因受邻部袭扰,迁居到果乐(古勒)山一带,整饬部众,训练兵丁,掌管水渡,夺取敕书,成为名震一时的女真首领。明边将视其为心腹之患,授意王忠之侄王台设计杀害了多贝勒。王杲满语名字叫阿突罕。阿突罕长到15岁时,聪明机灵,学得一身武艺,改名王杲。多贝勒死后,王杲继承父业,继续占据从马尔墩到古勒一带,霸水为酋。”(见《抚顺清前史遗迹与人物考察》148页、《清前史论丛》265页、272页,2008年出版高庆仁著《努尔哈赤编年体传记上卷》159页)。


试将李撒赤哈与多贝勒进行比较,发现二人几乎可以重合。


1、王杲是建州右卫都指挥使;王杲之父多贝勒是建州右卫首领;李撒赤哈是“建州右卫夷酋”。都是建州右卫首领。


2、李撒赤哈父祖官史无名,他突兀出现。多贝勒出身猎户,西迁古勒山之后靠自己顽强努力成为首领。二人都出身平凡,实施反抗行动后才为官方所瞩目。


3、一个屡次入寇盗边,一个称霸一方,都是官方心腹之患,都最终被官方杀死。


4、李撒赤哈死于1545年,多贝勒死于王杲15岁(1542年)这年或者之后几年,与1545年基本相合。


5、二人之死都与哈达部王忠有牵扯。王忠所专报的虏情虽然不是李撒赤哈,但王忠破格升为都督佥事却正值李撒赤哈入寇之时。王忠专报虏情是秘密的,只有朝廷知道,百姓并不知道他是告谁的密,而他以“侦虏功”荣升都督则是逐渐公开众所周知的,建州百姓就想当然地认为李撒赤哈之死与王忠告密升官有关,而且越传越严重、越走形,说成王忠之子王台秉承朝廷旨意杀死了多贝勒。


有这么多相同之处,我们完全可以确认,李撒赤哈就是多贝勒(不会有这么多巧合)。


“李撒赤哈”之“李”是他的汉字姓。女真人有取汉字姓的,如出现在《明实录》里的建州右卫的李土蛮、李斡黑、李吾哈、李阿卜、佟速鲁哈、佟火尼赤;建州左卫的李章加;建州卫的赵歹因哈、赵启已、赵章加、李猛古赤、佟锁罗阿;毛怜卫的李哈尔秃、李苦女、李歹住、李三官儿、王苦赤等等。“李撒赤哈”之“李”与“李满住”之赐姓“李”应当没有关系。


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