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古代抚顺

赫图阿拉时代的阶级之诸申的分化

2013-03-13 06:24 抚顺七千年 赵广庆 1194
诸申是女真和早期满族人对自己的称谓。清朝康熙年间编的《清文鉴》把诸申解释为“满洲奴仆”。这种解释是不确切的。诸申的地位和身份有一个变化过程。早期诸申不是低贱的奴仆,而是任意耕种,不受压迫的自由氏族成员。1596年,努尔哈赤...

赫图阿拉时代的阶级

 

赵广庆

 

  诸申的分化


  诸申是女真和早期满族人对自己的称谓。清朝康熙年间编的《清文鉴》把诸申解释为“满洲奴仆”。这种解释是不确切的。诸申的地位和身份有一个变化过程。早期诸申不是低贱的奴仆,而是任意耕种,不受压迫的自由氏族成员。1596年,努尔哈赤曾对诸申的地位作过解释,他说:“前则一任自意行止,亦且田猎资生。今则既束行止,又纳所猎。”这就是说,此前诸申耕种、狩猎是不纳赋税的。只有到了努尔哈赤时代才“又纳所猎”。

 

赫图阿拉时代的阶级之诸申的分化 图1


  赫图阿拉时代的后期,诸申的经济地位和社会地位都发生了变化。大批诸申贫困化,有的沦为阿哈。努尔哈赤在赫图阿拉定都之后,下令在诸申阶层中调查贫困户。发现有许多人没有财力去聘娶妻室。为了安抚民心,缓和阶级矛盾,努尔哈赤不得不从赫图阿拉大库中,拨出财物救济诸申,让他们娶妻成家。


  赫图阿拉时代的诸申,在阶级大分化的冲击下,社会地位急剧分化。过去诸申可以自由的生产和生活,不向部落酋长缴纳生产品。如今不同了,耕田要纳赋,狩猎要上缴一定数量的猎物,要承受繁重的赋役。过去诸申和首领之间在政治上是平等的,首领不能随心所欲地役使诸申。现在,诸申置于王权之下,失去了往日的自由。他们在半奴隶半封建主的剥削与压迫下,常常是畏惧万端。1615年,努尔哈赤从赫图阿拉派出诸申500人,到抚顺城和开原一带地方去耕种。当时明朝守边官兵驱赶他们离开,他们不走,明朝官兵以杀死他们相威胁。他们说:“宁肯死在这里也不回去。”明朝官兵感到莫名其妙,追问是什么原因。他们说:“只怕我们的都督。回去后定死无疑。”


  诸申在经济、政治方面丧失了自由的同时,也陷入了被奴役的境地。在修佛阿拉城和赫图阿拉城以及此后修建界藩城、萨尔浒城的时候,役使大批诸申去破山、运石、砍木。这是按牛录摊派的劳役,没有报酬。

 

 

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赵广庆先生

  赵广庆(1935-2022),辽宁省阜新县人,蒙古族。曾任抚顺市委宣传部副处长、处长,抚顺市文化局党委书记、局长,抚顺市建委编辑室主任,《抚顺年鉴》编辑部主任、抚顺市地方史研究会副理事长。

  赵广庆先生是抚顺市宣传文化系统有成就的领导人之一,常期以来,他在从事我市宣传文化工作领导工作的同时,致力于抚顺史、清前史、辽东史、东北民族史研究,是知名的地方史研究专家。他先后撰写出版《抚顺通史》《抚顺史略》《抚顺城市建设史》《抚顺史研究》《抚顺百科大事典》《赫图阿拉》等8部专著。编辑出版《当代抚顺》《抚顺年鉴》等11部资料。在抚顺地方史研究领域做出卓越贡献。

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