论女真统治者民族政策的演变(5)

　　金太祖在收国元年举兵反辽、攻破东京后，于收国二年(1116)五月下诏“除辽法，省税赋，置猛安谋克一如本朝之制”(52)。所谓辽法，就是州县制与部族制共存的“蕃汉分治”；所谓“本朝之制”，即女真制，中央实行勃极烈制。是时，完颜阿骨打虽被尊为皇帝，但实际上还是勃极烈分权的民主决策制，同样是皇帝，却远不如中原皇帝那样具有至高无上的权力。在地方实行军政合一的猛安谋克制。根据金太祖的诏令，在新占领的东北地区百姓，不管各民族所处的社会发展阶段与女真有多大悬殊，一律将他们像女真人一样编制在猛安谋克组织之内，对他们的长官（或酋长、首领）分别委以猛安、千户或谋克之官称，利用他们从事更大规模的征服战争，或从事农业劳动，或当奴隶。如天辅二年(1118)闰九月，“尝用辽人讹里野以北部百三十户为一谋克，汉人王六儿以诸州汉人六十五户为一谋克，王伯龙及高从祐等并领所部为一猛安”(53)。等等。天辅六年(1122)攻入燕京灭辽后，金太祖仍然要在燕京地区推行“本朝之制”。然而，燕京地区是社会经济发展水平很高、汉族人口密集的地区，与东北地区不可同日而语，欲在这里强制推行猛安谋克制度必然受到抵制。平州事件就是一个典型事例。平州是辽、金、宋三方争夺的战略要地。平州的汉族官民为反对女真推行“本朝之制”，在张觉和张固敦领导下，据城以战，与金军进行了历时一年半的斗争，拒不做猛安之官和谋克之奴，最后虽因寡不敌众而失败，但平州事件震动了女真朝野，狠狠地教训了女真统治者，迫使他们改弦更张，不得不罢行猛安谋克制度。

　　天会二年(1123)，“平州既平，宗望恐风俗糅杂，民情弗便，乃罢是制（即猛安谋克制），诸部降人，但置长吏，以下从汉官之号”(54)。所谓“但置长吏”，从当时战争需要看，应为“留守”、“节度使”、“都统”一类军事指挥官，其下皆行汉宫制度。此后，不仅在原辽汉地，而且在占领宋地之后在汉人中未再推行猛安谋克制度。可以说，平州汉族官民的斗争阻止了落后的女真制度在中原地区的推行，平州事件是“以女真制治汉人”政策的结束和“以汉制待汉人”的开始。

　　第二阶段，“以汉制待汉人”，天会二年至天会十三年(1124-1135)。

　　金灭北宋后占领了中原北部广大地区。用什么方法统治汉人是摆在女真统治者面前的一大难题。在原辽辖平州欲行“本朝之制”就遭到了当地官民的强烈抵制，而不得不行“汉官之制”，对封建经济高度发展的原宋地区就更不能以落后的奴隶制方式进行统治，连主管宋地军政事务的都副元帅完颜宗翰也认为用女真奴隶制进行直接统治是不可能镇服宋地汉人的，故而在“以汉制待汉人”思想影响下决定扶植一个汉人傀儡政权进行间接统治。“忠献（宗翰）惧亟取则百姓难谙于政化，故先立张楚，次立刘齐”(55)。天会五年(1127)三月，金立北宋宰相张邦昌为大楚皇帝，定位为“世辅王室，永作藩臣”，是金朝的藩属，以代替女真统治者对中原和淮河以南地区进行间接统治。伪楚政权仅存在了三十三天，便告覆亡。天会八年(1130)九月，金太宗又扶植了一个刘豫伪齐政权，都大名（今河北大名），册封诏中要求他“世修子礼”(56)，“忠以藩王室”，是比张邦昌地位更低下的儿皇帝傀儡政权。这个傀儡政权只存在了八年，金熙宗完成了汉宫制改革后就把它废了。

　　女真统治者在占领中原后不进行直接统治而先后两次扶植傀儡政权进行间接统治，这种做法自魏晋以降所有入主中原的北方民族政权所仅有。究其原因，一是，北宋政权虽腐败不堪一击，但汉族人民无论在文化上抑或心理上都无法征服，因此，只有以汉人的办法来压服反抗，稳定社会；二是北宋虽亡，宋高宗又建立了南宋政权，以继宋统，在天会八年的较量中，金自知无法消灭南宋，需要一个傀儡政权作为金、宋之间的缓冲。

　　由北宋官僚中败类组成的伪齐政权虽然对人民苛征暴敛，勒索无度，对南宋不共戴天，动辄挑衅，弄得天怒人怨。但它毕竟不是女真奴隶主政权，而是封建地主阶级政权，因为早在扶植张邦昌政权时，金太宗就承诺“官制不易，风俗不改”(57)。刘豫也一如此约。这就意味着其政治、经济体制一仍宋制，虽然刘豫为了与宋划清界限，中央官制行唐制，但它仍然属汉官制度，而不是女真猛安谋克制。与此同时，也可以不执行天会七年专门迫害汉人的雉发左衽令，风俗、衣着依旧行汉制。这样就避免了中原无数百姓沦为猛安谋克奴隶的命运。在女真人尚未染指的黄河以南及陕西地区避免了社会经济的逆转。从这一意义说，金设一个实行汉制的傀儡政权进行间接统治，某种程度上体现了“以汉制待汉人”的思想，与金初“以女真制待汉人”相比还是进了一步。

　　第三阶段：“以汉制待国人”，天会十三年至天兴三年(1135-1234)。

　　天会十三年(1135)正月，金熙宗即位，他是一位把儒学奉为圭臬、汉化程度极深的青年皇帝。他在剪除保守势力和异己势力后，依靠奉使金朝被留的宋臣宇文虚中，降金宋臣蔡靖等汉族知识分子以及金朝一些开明官员“数十人相与计议”，在太宗改革的基础上进行全面政治改革，熙宗改革的突出特点是完全摒弃辽朝“蕃汉分治”、“以汉制待汉人”的思想，而以唐宋官制为模式来设计中央和地方官制。他废除了部落联盟色彩极浓的勃极烈辅政制，依唐宋制建立了宰辅制。设尚书、中书、门下三省。海陵王正隆元年(1156)进一步完善中央官制，取消中书、门下，仅保留尚书省，它是宰辅机构，宰辅由尚书令、左右丞相（又为平章政事）、左右丞（又为参知政事）共五人组成，他们对皇帝负责，皇帝是最高决策者，具有无上的权力，形成中央专制集权。与此同时，天会十五年(1137)罢伪齐政权，置中央派出机构行台尚书省于汴；天眷元年(1138)罢燕京枢密院，设行台尚书省；天德二年(1150)十二月又罢行台尚书省，以加强中央集权。

　　地方行政机构设路（府）、州、县三级行政体制，归中央统一领导。分散在中原各地的猛安谋克户则另设系统，猛安相当于州，谋克相当于县，专管女真人事务。这种做法说明“以汉制待国人”的转变仍有一定的局限性，主要表现就是女真族仍然拥有某些特权。

　　熙宗从上到下的官制改革，建立了一元化的专制主义中央集权体制，具有划时代意义，实现了女真金朝从“以汉制待汉人”、“藩汉分治”到“以汉制待国人”蕃汉一统的转变。而政权性质的转变则是女真从民族压迫到民族融合、进一步实现汉化的根本性转变。

 

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