满族祖先的传说(2)

　　额真师傅说："想偷懒是不可能的，你们必须给我炼道。这不是惩罚，而是为了你们自己免遭杀身之祸。当然也不能老叫你们炼，过一段时间我可以放你们出去溜达溜达。"各种动物慑于额真师傅的法力，从此对他俯首帖耳，绝对服从。接着额真师傅叫过武笃本贝子等3人说："满洲这地方人口太少了，就靠你们几个别说主宰一切，就是动物你们也很难管理。目前最需要的是繁衍后代，使人间的香火旺盛，让满洲人的生命延续下去。"武笃本贝子跪着说："那就拜托额真师傅帮助吧!"额真师傅说："好吧!"便开始请神。他缓击鼓、走神铃、拍板、打千、排神，请佛多妈妈降临。天上出现一朵祥云，佛多妈妈缓缓降落，问："额真师傅，你有事吗?"额真师傅说："大慈大悲的福神妈妈。阿布卡恩都力派我下界来拯救满洲的武笃本贝子。我能救他一时，但不能救他一辈子。

　　为了使他的生命能得到延续，请求你把女儿嫁给他，使他们繁殖后代，永远保持人间的烟火。""可以!"说着，佛多妈妈挥手从天上唤来了自己的一个女儿，陪着她女儿的还有两个丫环。额真师傅立即叫武笃本贝子给佛多妈妈叩头拜谢。佛多妈妈将女儿脖子上带的蓝、白、青三色捻成的旧索线摘下，换上新索线，交给武笃本贝子说："我的格格(女儿)给你做福晋(妻子)了，你要好好地待她!"说完又从口袋里掏出一条10多尺长的一根红色绒绳，她说："这叫子孙绳。今后，你们结婚生了小孩子，生男孩的往子孙绳上系个小弓箭，生女孩系个'布郎当'。为了与下一辈人区别，一辈中间夹个嘎拉哈(指动物后腿膑骨)。"并给他们一个装子孙绳的皮口袋。额真师傅主持，点上"年七香"，为武笃本贝子办了婚事。最后武笃本贝子夫妻又给佛多妈妈叩了头，佛多妈妈便飞回天上去了。不久，佛多妈妈的女儿又将两个丫环分别嫁给穆哩罕和喀屯诺延，他们生儿育女，后来形成了女真社会。

　　武笃本贝子就是满洲族的祖先神，穆哩罕、喀屯诺延两人就是满洲族人的守护神，额真师傅就是满洲族人的萨满祖神。这些都是满族世世代代供奉的神灵。据说，满族人家的"佛多妈妈"口袋，就是当年佛多妈妈给的，里面放着子孙绳和索。人们平常将佛多妈妈口袋挂在西山墙上，只有聘女和过年才拿出子孙绳在堂屋里拉上，一直拉到庭院东南侧一头系在柳树上。后来，额真师傅从武笃本贝子后代选了一个葛婴(萨满的学徒)。再后来这个葛婴当上了萨满。他继承额真师傅的前言，每当烧香跳神典仪时，除了跳家神外，还要放"野神"，通过娱神、舞耍来安慰这些动物神。

 

 

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