满族的“祖宗板”与“家谱”
2013-04-05 04:56 抚顺七千年 雅典
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满族人有着深厚的传统信仰和民族感情。每逢重大的年节活动,都要举行祭祖仪式,满族人俗称祭“祖宗板”和“子孙绳”。 满族居室当中的西墙,是供奉家谱和祖先神位的地方。因此,西侧的炕面较窄,多放有柜箱,是不许人随便坐卧的。柜箱上面摆有花瓶、水具、也不许乱...
祖宗板上的家谱谱匣
满族人有着深厚的传统信仰和民族感情。每逢重大的年节活动,都要举行祭祖仪式,满族人俗称祭“祖宗板”和“子孙绳”。
满族居室当中的西墙,是供奉家谱和祖先神位的地方。因此,西侧的炕面较窄,多放有柜箱,是不许人随便坐卧的。柜箱上面摆有花瓶、水具、也不许乱放东西。
供奉家谱和祖先神位西墙
每逢年节来临时,西炕柜箱上面则供奉香火、酒菜。由一家之长洗手焚香后,从西墙上方的“祖宗板”上捧下家谱谱匣,俗称“请谱”。然后将谱单挂起,让家人瞻看,俗称“晾谱”。家人按辈份先后排列,向族谱和家谱奉香祭拜,俗称“拜谱”。然后,分别将去世的家人名字用黑色勾去,新生的子孙名字用红砂填写上,俗称“续谱”。修谱完毕,家长讲述家族的历史,进行家风、家规教育。最后,将谱单放回谱匣,焚香叩拜后,归放在西墙“祖宗板”上。如不必填续家谱时,也可直接在西墙上供奉,不必移下谱匣、展开谱单。
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该文章所属专题:卢然专栏

作者简介
卢然,历史文化学者、媒体人。曾担任广播节目主持人、记者、交通广播节目监制、副总监,辽东网总编辑等职。潜心研究东北地方历史,工业发展史。先后在各大媒体发表《浑河文化杂谈》(系列)《浑河名称之流变》《“辽东”地名源于沼泽考》《“抚顺”地名含义新解》等数十篇论文;著有《抚顺与中国工业化奠基》(辽宁大学出版社,2024),参与编纂《辽宁红色六地文化丛书》《抚顺记忆》等著作。2012年,创办“抚顺七千年”(玄菟明月网)历史文化网站。
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