十三岁的科尔沁新娘(3)

专家重现孝庄年轻时的容貌。

    坐帐完毕，皇太极和布木布泰在执事女官陪同下进入洞房。合卺（jǐn）吉时到，行合卺礼，请儿女双全的大臣妻子斟满两杯酒，皇太极和布木布泰各饮一口，然后互换酒杯，再各饮一口中，为合卺礼成。合卺礼不是女真人原有的风俗，是从汉族古老风俗中借鉴而来的，又稍作修改。汉族合卺礼的夫妻有交拜一项，满族则没有。

    为庆祝合卺礼成，当即设宴招待娘家贵宾及前来贺喜、帮忙的官员和亲友。设宴地点在院中新搭设的“坐帐”用的帐篷之内。因为皇太极在贝勒府院内搭的帐篷比较大，里面张灯结彩，除用来“坐帐”之外，还可以摆设宴席，招待亲友。

    次日晨，新娘布木布泰随同丈夫皇太极叩拜天地及祖宗牌位，然后在包衣管领夫妻的陪同下，到汗宫大政殿，向汗父及大福晋阿巴亥行朝见礼，并拜见齐集殿内的族中尊长及各位兄嫂。与诸弟卑幼，也分别以礼相见。这在民间叫“分大小”。也就是说，从这一天起，新娘开始确立了在大家庭中的地位。汗父非常高兴，当即在大殿之内设宴并演出戏曲、歌舞，以示庆贺。

   她在政治风浪中成长

    布木布泰与皇太极结婚的第二年，老汗王逝世，皇太极继位。对布木布泰来说，丈夫登上后金汗位，自己也跟着荣耀，当然是天大的好事。

    布木布泰刚入宫年纪小，首要的任务是学习。学习祖制家规、宫廷礼仪、满语等。这是后金贵族所有青少年的必修课。此外，她还酷爱阅读经史之类书籍。她学得非常用心，而且头脑聪慧，思维敏捷，能很快领悟，并学以致用，提出见解。

    同时，听从姑母的吩咐，跟着姑母学做后宫管理方面的事，是姑母的小助手。姑母哲哲有见解、关心大局，不但主持后宫有办法，善于团结上下成员，把后宫管理得井然有序，遇到棘手的事，周全、稳妥解决，诸事处理得体，使皇太极无后顾之忧；而且帮助后金联系科尔沁，牵线搭桥，沟通情况，促成联婚，化解矛盾，巩固联盟，起到了双方友好使者和桥梁作用。

    布木布泰以一位13岁少女嫁到满洲帝王家，尔后成为历史上成功的女政治家，她的引路人除了姑母哲哲外，更少不了夫君皇太极。

    布木布泰入宫之初，谈不上涉入朝政。随着知识增长，经历积累，才能提高，她展现出与众不同的境界和才智，并逐渐成熟起来。皇太极培养她作为处理朝政的助手。她是属于那种德、才、貌都不错，而德、才更胜于貌的青年女子。皇宫里美女如云，但德才出众的并不多得。皇太极和她在一起，与在其他妃嫔宫里会有不同的感受，话题广泛，有共识，能化解乃至消除烦恼；有些事，听听她怎么说有益无害。封永福宫庄妃后，特别是皇九子出生，皇太极更有意引导和指导她了解政治，参与朝政，常令她协助做一些具体的政务工作。她从皇帝对多变的形势的观察、纷繁的政务的裁断中，对官员品评、任用、升降及复杂的人事关系的处理中，以及言谈话语、待人处事中，学得更多，也更关心家国事。她不能到朝廷议事会上发表见解，更不能发号施令，但可利用后宫的条件，借着与家庭成员的日常接触、与亲戚朋友的来往，留心涉及朝政的大事小情，并及时提供给皇太极。

    布木布泰经历了皇太极对大清朝治理、发展的17年，耳闻目睹，并置身其中，参与其事，经历过那些不平静的日日夜夜，体会奋斗的艰辛，成功的欣慰，挫折的苦涩，百般珍视得来不易的成就，牢记经验教训，尔后应用于教导辅佐儿孙。

    她的贴身侍女苏麻喇姑

    清朝国初有一件事，使布木布泰和她的侍女苏麻喇从不同的角度都受到人们的重视，这就是苏麻喇参与厘定清初服饰，立了功。

    布木布泰出嫁时，带到盛京婆家一位侍女，名苏麻喇。苏麻喇是蒙古族姑娘，蒙语名叫苏墨儿，意思是“毛制的长口袋”。蒙古族和汉族都有些父母用孩子降生时眼前见到的器物取名，毛制的长口袋是蒙古族日常随身携带的用品。满语和蒙语相近，到清宫后，人们用满语称呼她时就叫苏麻喇，满语苏麻喇是“半大口袋”，意思基本一样。“苏麻喇姑”的“姑”，是她一生的功德博得了公认，人们对她的尊称。苏麻喇比布木布泰小几岁，是科尔沁草原贫苦牧民的女儿，长得虽不俊美，但吃苦耐劳，做事认真，勤奋好学，聪明伶俐。她在清宫陪伴布木布泰学习过程中，精确地掌握了满语，写得一手漂亮的满文，并提高了整体文化素养，以致后来能担任康熙的启蒙老师。苏麻喇在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处理得既利索又妥贴。她的才干和忠诚，足以使布木布泰信任，经常放手大胆地交给她更重要的工作。人们也认为她是孝庄的心腹之人。