福满
2013-04-07 10:40 抚顺7000 zixun
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福满，约生在正德元年(1506)前后，父亲为女真人锡宝齐篇古，努尔哈赤的曾祖父。
福 满
（约1506-约1566）
福满，约生在正德元年(1506)前后，父亲为女真人锡宝齐篇古，努尔哈赤的曾祖父。
福满的伯父原为建州女真的大首领，死后其堂兄脱原保承袭为建州左卫都督。同时其父也由一个小奴隶主升任为明朝边官建州指挥佥事，生活逐步富裕，是建州女真三卫中很有势力的家族。福满少年时家庭条件比较优越，无忧无虑。尤其是堂兄和父亲经常去北京朝贡和到马市互市交易，带回来许多生产生活必须品。父兄丰富的社会阅历，使他从小就眼光开阔，知识较丰富，成为建州女真中出类拔萃的人物。
福满的父亲故去后，他承袭了父职为建州指挥佥事，后来又掌建州左卫都督任，故世称都督福满。但因其不是嫡系，所以史称他是建州左卫“枝部所出”（茅瑞征：《东夷考略方ㄖ萜》）?/div>
福满大福晋为喜塔拉氏三世祖都力绩之女，生有六子：长子德世库、次子刘阅、三子索长阿、四子觉昌安、五子包朗阿、六子宝实。福满继承祖业后，率六子迁居赫图阿拉，并建城，开始了新的创业生活。
赫图阿拉，满语，汉译为横岗，位于今新宾永陵镇东4公里苏子河南岸的台地上。它东靠皇寺河，西邻嘉哈河，与呼兰哈达山相望，南依羊鼻子山，北围苏子河，群山拱护，清水粼粼，自然条件较为优越，不仅山城内能耕种，山城外更有大片河谷平原适合发喂农业。
这次居住地的搬迁，主要是“追求肥土沃壤，力图耕作”，从而进入“居屋耕食，不专射猎”的时期，为满族的形成奠定了经济基础，使建州女真人迈进农业民族的大门，使社会经济的发展发生了新的飞跃，逐渐恢复医治了战争的创伤，摆脱了生产停滞的状态。
由于受汉族先进生产技术的影响，耕牛、农具、铁器等的广泛使用，不仅提高了女真社会农业生产水平，而且有利于狩猎。在这半个世纪的时间里，女真社会比较安稳，人民生活比较安定。朝鲜文献记载：“今五、六十年，东土晏然”（《朝鲜李朝实录，中宗》），明兵部也说，自成化三年讨伐建州女真以来，建州“至今五、六十年，无反侧者”（《明宪宗实录》），处于和平发展阶段。
农业经济的发展，促进了贸易和手工业的发展。福满时刻，由于“承平日久”，女真人口繁衍、生息，社会经济发展较快。特别是开设抚顺关市之后，朝贡、互市的女真人逐年增加，社会经济迅速发展。明朝国库资金通过供给、马价银、抚赏、私贩等途径，流入女真地区。明廷尽管积极采取措施，但亦无法阻止。
明廷规定，女直人入贡名额与贡马数必须相符，“一人只许携带一马，都督可携带十五人入贡”（《明宪宗实录》）。显然福满一人顶上一般15人，这样大大增加了经济收入。当时北京设有会同馆，招待入贡人员食宿，提供交易场所。福满等到京，不仅有例赏，有时还得到加赐、加赏、优赏等，而且贡马得偿其马值之“回赐”。当时每匹马价恰值10余两白银，这样每次仅马价就可得160两以上白银，加上“许买卖五日”，嘉靖六年(1527)又“许于会同馆开市三日”，所获利润甚丰。此外，建州每次有500入贡名额（《明经世文编》）。福满每次所带数百人人京，人人获利后，都需要分给福满一部分。
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