满族旗袍影响中国服饰文化数百年(3)

　　旗人全由国家供养最终导致了八旗的衰落

　　“八旗为国家根本”，清政府十分重视八旗制度，于是规定旗人只有出仕或者当兵两种选择，不许自谋生路，只能靠国家俸禄生活。这个规定本是为防止八旗子弟与当地民人接触而产生矛盾，其结果却是清政府为此支付了大量经费。随着八旗子弟人数增多，渐渐成了巨大负担。在这种情况下，没有办法自谋生路的旗人，生活水平迅速下降，强兵之路只能成为空谈。到了乾隆前期，旗人的生计成为相当严重的社会问题，于是采取了“汉军出旗”的措施，以减少压力，但仍然无法根本解决八旗的生计问题。在这种情况下，八旗中很多人思想开始懈怠，从清朝中期以后，八旗中雄健的精神气魄已所剩无几，战斗力急速下降。佟悦认为，八旗制度本来的创新在后来没有得到改善，未跟上时代的发展步伐。张佳生也认为，八旗制度实行后期旗人不思奋进。因为他们不工不商不士不农，生活依靠供给，不需要谋生手段，也没有谋生能力，从人身自由到思想观念都受到了八旗制度的束缚。因此，到了清朝末期，旗人的处境大都非常凄惨，生活的困窘和思想的怠惰使得这时再也没能出现清初那样的英雄人物了。

　　八旗制度也在一定程度上分离了旗民，使得二者在一定程度上成为了两个不同的阶层。八旗制度所规定的旗人不工不商，食国家俸禄，本意是想要减少旗人与民人争夺利益而产生矛盾；旗人不能出“满城”，也是因为担心旗民文化差异大而导致矛盾纷争。然而这个制度恰恰加深了两者的隔阂。张佳生认为，由于旗人当时经济有保障，这就在社会中产生了一种错觉，似乎旗人的社会地位更高。而且，旗人属于军队性质，很多起义反抗需旗人去镇压。因此这也在一定程度上加深了二者矛盾。张佳生认为，八旗被强化了的军事职能，成为旗民关系正常发展的严重障碍。

　　文化影响

　　八旗后期阻碍了思想创新

　　作为一种社会制度，八旗制度从官职、法律、军工、教育、冠服、婚丧、祀典、考绩、礼仪、土田、选举、俸禄等多方面进行了规定，将八旗整合为一个思想观念以及行为规范统一、管理严密的社会集团。例如，当时除了京城，各地都有驻防八旗，八旗人都住在“满城”之中，活动范围不能超过规定。

　　八旗制度产生之后，对东北地区的政治、军事局势及民族关系产生了重要及深远的影响。专家认为，八旗制度可以说是满族形成和崛起的关键，入关前是将处于分裂状态的各部族团结统一起来，纳入到统一管辖体制内，并且在文化和精神层面进行整合，强调民族特色的文化属性，将“国语骑射”视为民族和立国的根本。正是八旗制度的这种文化整合，使八旗中的满族找到了新的文化认知和民族归属感。但综观有清一代，八旗制度从创立到瓦解，经历了由强盛到衰亡，由适应时代发展到被社会发展所淘汰的漫长过程。在这一过程中，八旗制度曾为国家的统一立下了汗马功劳，其顺应时代发展、促进社会进步的一面应给予肯定。同时也应当看到，八旗制度本身的弊端与残酷性。八旗制度毕竟是为维护封建统治阶层利益而创立的，八旗制度对旗人思想的严重束缚达到空前的程度，它破坏了旗人的正常经济生活，同时摧残了满族文化的有序发展。另外，八旗制度自身缺乏时代适应能力，无法随时代的发展进行自我改革。陈旧僵化的军事体系阻碍了军事制度的发展与变革，制约了军队的战斗能力，在抵御西方殖民侵略的战争中造成了无法挽回的恶果。很多专家将这归为历史发展的必然结果，一方面八旗制度没有跟着时代发展，另一方面在当时西方大力发展科学技术的情况下，尽管清朝的八旗制度缜密而完善，并将封建制度推向了极致，但仍不能违背历史发展趋势，最终走向衰落。