抚顺古刹之档案寻踪(4)

    民国六年八月十七日，大悲寺向县公署呈文，称“禀为阻拦税契事，窃以千山台大悲寺住持僧空一等因香火不接，将东窝地质押于五老屯佃户刘春台名下，确系实情。嗣经伊借此本利盘剥，背住持逼买到手，遽赴县署税契。现在内多轇轕，并债务不清。为此，禀请县尊案下俯准，阻止更名税契，则香火有资而僧佛共感矣。”县知事郭进修在呈文上批示：“兹饬税契处暂缓更名。”另据档案记载，民国十一年五月，大悲寺欠抚顺县德兴福商号货款二十三元九角五分，商号执事人高振东于次年一月三十日向县商会呈文，状告大悲寺抗债不还。由以上两起官司可见，那时大悲寺的处境已着实艰难。

　　1938年大悲寺迁至浑河北岸月牙山下，此处山地偏僻，香火渐衰，僧人生活难以为继，逐渐人去寺空。十年后，历经二百载的大悲寺消失在了人们的视野中。

    古刹档案之“陡山子兴国寺的官司”

 　《抚顺县志略》记载：“兴国寺在城西南第二乡陡山子，距城七十五里，此庙有僧人墨禅善草书，士子颇称之。”陡山子现属抚顺县海浪乡，兴国寺于2006年恢复重建。

　　民国十五年十一月，县刘尔冲人张立廷状告兴国寺住持续法，告其不守清规、贪淫娶妻、盗卖庙产。续法在致县公署的呈文中，除了驳斥诬告，也介绍了兴国寺的历史。文称“兴国寺起始于唐朝贞观年间，清初复行修葺，有碑文可考。至清同治元年，师祖墨禅率僧师广福为隆盛古刹起见，当将中华寺附属空庙一所，由该寺住持性祥手备价接买，归为僧寺管业。又大兴土木，重行建设，以致焕然一新。清光绪十七年，僧方入庙，年仅十岁。于十三岁时，僧师祖及师先后圆寂。但是时，僧因年幼不明事务，所有庙产均经义师隆兴代为照料，隆兴于光绪二十七年故，僧始经理庙产。民国七年，僧又补修庙宇，而今庙产俱在，毫无所失。值此光天化日之下，国法森严之际，安能不守清规，而且地方警察相距咫尺，如有不法行为，又焉能不早逐出境外，其理不辩自明。兹查张立廷无正业，委系地痞，久惯敲诈，以资为生，刻因谋租庙产未遂，乃包藏祸心。”

　　抚顺县公署传张立廷，张不到堂受讯，而其八十岁老父则称张立廷任意控诬畏罪避匿。张立廷诬告案至此了结，还了续法的清白。

    古刹档案之“眼望山万年寺的守望”

    现抚顺县峡河乡陡岭子村西800米处的塔沟北山，清宣统年间叫眼望山，其作为抚顺县的名山记在县志中，称其“峦嶂重叠，南北两峰对峙。”民国十四年，眼望山村是抚顺县峡河村的副村。眼望山有座万年寺，被群山环绕，风水极佳，据传该寺庙始建于清朝雍正四年。现在，该寺只留存有一座石碑和几片残砖断瓦，碑文上刻着：物华天宝杰人灵地，青蚨化地四方可补不足。

    在民国《抚顺县志》中没有万年寺的记载，唯一史料留存的是民国十四年五月抚顺县公署的一卷档案“县署指令第七区长呈报出租眼望山塔沟万年寺公产租价”。在该档案中，记录着县第七区每年将万年寺的公产（地）出租，收取租金400元。其中，150元交地方公款处，60元交教育公所，用于眼望山村小学和陡岭子村小学每年添置校具，另外190元用于本村经营苗圃。

　　据市佛教协会会长释思济介绍，一位叫赵魁生的花甲老人现在守护着万年寺遗址，他在塔沟住了几十年，承包了这片山林，一边以种地为生，一边看护着寺庙遗址。虽然这里地处偏远，无电无自来水，但老人生活简朴，心情安宁，日出而作，日落而息，每天坐禅读经。赵老希望在他有生之年，能够看到他所保护的遗址上重建道场，佛灯再亮，香火复燃。