试论清氏满族文化发展的特点及历史地位(7)

　　总之，满族文化除了一些被汉族已融化吸收的东西外，还有许多带有浓厚民族特色的各种物质与精神产品，这些都是祖国文化宝库中的一部分，为祖国文化增添异彩。

　　从满族入关到鸦片战争前，满族在社会生产力、生产关系等方面，基本上已接近当地汉族发展水平，与其经济基础相适应的满族文化也不亚于汉文化。随着时间的推移，满汉杂居年深日久，汉语、汉文对满族人影响越来越大，特别是乾隆中叶以后，由满汉语言文字并用逐渐转变为广泛使用汉语、汉文，嘉道以后，满语、满文使用更少，甚至在满洲故地黑龙江，也是“通国语者寥寥”[22]。但是，有些满族人用汉文的著述，无论在文学、诗文、经史、书画等方面，都取得很高的成就，在当时我国学术界享有盛名。如曹雪芹的《红楼梦》、纳兰性德的《饮水词》、昭lián愧莸摹缎ネぴ勇肌贰⒂溃īｎｇ愧藓吞保的书法、唐岱的经画等，都具有文泛的影响。另外，满人在天文、数学、测量、医学等自然科学方面，也取得很多成就。

　　满族先民长期生活在森林草原，在暴风雪的自然环境中，由于游牧、渔猎、采集等特殊的生产和生活方式，并且为自身生存、保守疆土、抵抗异族入侵的需要，使其养成一种剽悍、勇敢、不畏艰险、不惧怕强敌的品格，他们精于骑射、能征善战、崇尚武功、自强不息。满族统治者十分重视这种传统精神的继承和延续。从皇太极到清前期几代皇帝，都常常告诫贵族子弟，不能废弛武功。由于满族上从皇帝贵族，下到普通百姓，都能坚持“以骑射为本务”[23]的民族传统，从而使清前期满族的骑射、崇尚武功，成为一代社会风尚。

　　满族作为一个新兴而又落后的民族，在短短几十年的时间里，一跃成为清朝统治民族。从入主中原到统一全国，在建立巩固统治的过程中，满族同兄弟民族抗击沙俄侵略、消除“三藩之乱”、平定准噶尔上层分子叛乱、统一台湾、进军西藏等等，奠定了中国版图辽阔的统一多民族国家的基础。在清朝这些光辉的业绩中，都渗透着满族的民族自信、自强意识和尚武精神。

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