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铁器在满族社会发展中的作用(下)

2013-06-26 21:05 抚顺七千年 《浑河文明与满族文化》 2270
政策是统治阶级意志的表现。“历代统治者根据自身的利益和当时的形势,制定相应的民族和边疆政策,而边疆民族政策的成败得失,又直接影响着彼朝彼代的兴衰存亡。”明朝对东北女真所实行的政策,就是一个由成...

铁器在满族社会发展中的作用(下)

曹文奇、许云凤

 

  三、明、朝鲜对铁的政策


  政策是统治阶级意志的表现。“历代统治者根据自身的利益和当时的形势,制定相应的民族和边疆政策,而边疆民族政策的成败得失,又直接影响着彼朝彼代的兴衰存亡。”明朝对东北女真所实行的政策,就是一个由成到败的过程。从铁的角度看明朝及藩国朝鲜对女真人的政策,也不难透视出明朝及朝鲜对女真人的总政策。


  明成化十五年(1480年),明兵部尚书陈钺说,正统、景泰以来,南来女真,全安置辽东,目的是“诱其归附”,“慰彼初心,感其族类”。对初来归附者,赏赐“彩印及牛、羊、薪米、居宅”以及各种器皿,其中包括铁制农具,应有尽有,因此“女真达达纳款甚众”。明正统年间,建州三卫虽然迁到婆猪江、苏子河一带,但生产力遭到破坏,尤其建州左右二卫几乎是一无所有。明朝政府给予了他们积极的支援,“所缺耕牛、农器,准令如旧更易”,并允许他们在市易时,尽力输入耕牛和铁制农具,使他们重新发展了农业生产。同时,对于投归东宁卫、自在州和安东州的女真人,允许他们从事各种行业,只要按章纳赋,一律和汉人一样视为民户。此外,女真人和汉人一样,五丁抽一编入东宁卫马军,其中一次被编马军中的铁军即70人,纳铁8809.5公斤。毫无疑问,当时明廷对女真人用铁、冶铁都没有限制和戒备。

 

铁器在满族社会发展中的作用(下) 图1


  女真人射猎、耕种都需要铁器,这些珍贵的铁器主要靠朝贡、互市获得。明初因战争需要,每年都要从少数民族地区购买大批战马。开原御备邹溶首创开原马市。之后广宁、抚顺等马市相续设立。马市初设时为了易马,后来变成了综合性的贸易市场。马市设立后,女真人将所产良马卖给明廷。嘉靖中叶杨继盛奏云:每年市马约数十万匹,用银“数百万两”。女真用所获款项购买明朝出产的牛、粮食及铁锄、铁锅等生产、生活用品。此时女真市易比较自由,购买铁制生产、生活用品也不受限制。后来明廷对马市实行了市税制和抚赏制度。市税又称抽分,即入市商品先行交税。例如,“牛一只、银二钱、锅一口、银一分”。在抽分同时,代表明廷的备御官对入市的女真人给予抚赏。例如,明万历十年(1584年),哈达部长猛骨索罗一次入市广顺关,入市“货抽银八两五钱三分,水靴四双,抽银八分,锅九口,抽银二钱七分等”。其后的抚赏项目,有酒席,还有猪肉、羊、铧子等,其共赏给铧子八件,用钱三钱二分,从这个例子中看,抽分与抚赏金额相差无几。明初,总的是“抽分与抚赏积有羡余”,即明廷从马市中抽分,略可增加一些税收。通过马市交易,女真的良马、土特产大量输入汉区,汉区的牛、铁器等生产生活用品又源源不断地输入女真地区。

 

 

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