论明末辽东总兵李成梁（上）(2)
2013-08-06 22:06 《明史研究第1辑》1991年 孙文良
7733
从明初以来，李成梁的祖先就在军中任官，他是地地道道的武将世家出身。《李氏谱系》所称的一世李膺尼最先授总旗。按明朝卫所的军事编制，百户之下设总旗二，一个总旗就是管五十人的小军官。高祖李英大约是李氏一族发展史上的重要人物，虽不一定是自朝鲜内附的带头人，却与那五位“始祖”有所不同。
李成梁画像（北京博物馆藏 局部）
这就表明，李树德已知道《李氏谱系》之外有了新发现的材料，只是原谱既然那么写了就不便重改罢了。根据这一《修谱附记》所说，李成梁的祖先是明初洪武年间从朝鲜内附的，其当事者是李膺尼，此公是比李英早一世的人物。李成梁的祖先世次已能列出场的应为：
李膺尼（第一世）——李英（第二世）——李文彬（第三世）
李春美（第四世）——李泾（第五世）——李成梁（第六世）
从字面上看《李氏谱系》说李成梁的祖先是朝鲜人似无问题。民国二十年(1931)所修《铁岭县志》据此加了按语说：
“（明史）成梁本传载其先世‘自朝鲜内附’则成梁又确系朝鲜裔无疑。兹由小屯考李氏之谱书所载如次：李哲根穗、李哈山、李厦霸努、李把图理、李膺尼。以上皆成梁之远祖，均葬于小屯。其族所称为老茔者指此而言也。此五世远祖核其命名之意，应为朝鲜人，可征（明史）所谓‘自朝鲜内附“者不诬。”
其实并非如此简单。日人园田一龟在一九三八年到铁岭调查，也看过《李氏谱系》，然后著《李成梁及其家族》一文，所持观点与以上诸说大相径庭。这位清史学者从李成梁五位始祖的名字上判断他们根本不是地道的朝鲜人，倒很象蒙古人或女真人。他尤其倾向于认定他们是女真人，说李成梁这些先人曾在朝鲜楚山地区居住过，其地位于鸭绿江右岸（实为左岸），元末明初这一地区为女真人所据。中国铁岭的李氏始祖，很可能与他们是同源的分支。何况当时女真人中以李为姓者不乏其人。进而推测李成梁之所以武功名天下，大概就因为他的血管里流着彪悍的女真人的血液。
民族属性是个复杂的问题，从人名上判断固然是一条途径，但人名所提供的信息不一定很准确。如李成梁的五位始祖名字，其中之一的李把图理，即把图鲁，满语为勇士之意。依此判断，他就是满族（女真人）。而他们长期居住在朝鲜地区，是否具备朝鲜人的特征？李成梁确曾说过：“朝鲜乃吾祖乡，记得他的家为朝鲜“理山郡出”。不过李成梁未表示他就是朝鲜人。在女真及满族人看来，他是明人或汉人至于其后裔，入清以后，有的人又改称满姓了。李成梁一家的人名在三四百年间变化如此之大，是否能表示族属的改变？这是需要进一步研究的。现在的李成梁后代，有的认为他们不是朝鲜人，也有的本人或所在单位都正式承认是朝鲜人。
免责声明：本网站是公益网站，一部分文章、图片、视频来源于其它媒介，文章内容属于原作者的观点表达，不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题，请联系我们及时删除!
- 上一篇:论明末辽东总兵李成梁（下）
- 下一篇:孙相适：铮铮铁骨赵文喜
相关文章
-
08-06论明末辽东总兵李成梁（下）
-
05-27孙相适：李成梁收养努尔哈赤考
-
03-26李成梁推动女真文化
-
01-24努尔哈赤在总兵府中留下的谜团
