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读书与行路

2013-08-18 15:53 抚顺7000 二铁匠 416
读书与行路读书关于如何读文学作品;任何作品的内涵并不只是展现在文字表层,也并非被封锁在作品之中固定不变。作品也并不是作者独自创造出来的,而是在他写作过程中,从他的文化传统中汲取各种现有的元素而完成——写作被视为作者对于他的文化传统的“模仿”,而不是他个人的创造。“传统”被视为比个...

读书与行路

 

读书

关于如何读文学作品;

任何作品的内涵并不只是展现在文字表层,也并非被封锁在作品之中固定不变。

作品也并不是作者独自创造出来的,而是在他写作过程中,从他的文化传统中汲取各种现有的元素而完成——写作被视为作者对于他的文化传统的“模仿”,而不是他个人的创造。

 

“传统”被视为比个人具有更为崇高的价值,作者往往是附属于某一个传统,而他的成就也不太可能超越他所属的这个“传统“。

 

传统的批评态度是尝试找出作者的动机——他为什么这样写?他想要表达什么?——以得到文本意义的权威说法。

 

作品的意义并不局限于其文字内在的特性,而是跟作品所处在的历史与文化语境有密切的关系。

 

 

 

恶人有善报

(作者;盖瑞、兰奇)

 

圣经告诉我们,亚当和夏娃有两个儿子,分别是该隐及亚伯。

上帝看中了亚伯和他的供物,引起了该隐的忌妒,起来打他兄弟亚伯,并把他杀了!

上帝惩罚该隐,于是该隐离开上帝的面,去住伊甸东边挪得之地。并且在当地娶妻生子,子名以诺。

 

该隐及亚伯的故事似乎在说;为恶终必有报,但事实未必完全如此。毕竟死的人是亚伯,该隐活的好好的。他还娶了老婆、生了儿子,建立了了一个非常完整的传统家庭。

他也建造了一座城,就按著他儿子的名将那城叫作以诺。

因此,该隐是天下第一位房地产开发商。由于这座城是该隐报建,最后他可能是这座城市的市长,政治人物的鼻祖。

 

以我们多年来在政界及商界的经验,看到许多政商勾结的该隐。

多年来,我们一直在想了解这个世界的运作方式:不是这个世界应有的运作方式,也不是宗教、学校或者哲学家教导我们的方式,而是社会真正的运作方式。

许多书藉强调;作对的事情,然后功成名就的事迹。本书则举出一些实例,说明为非作歹也能成功。

 

我们以旧约圣经该隐及亚伯这两个名字代表职场上的两股势力;一是耍心机,一是凭实力。现实生活中绝对存在活生生的该隐。

现实中的该隐角色绝对是男女老幼都有。

 

 

 

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