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古代抚顺

略谈建州与建州女真的兴起(3)

2013-09-08 10:50 牡市博物馆 黄强 张克 3278
满族的先世、明清之际的女真人共同体满洲人核心主体建州女真,与清王朝皇族爱新觉罗氏,均在古代东北的建州发祥。但建州在何处,史无定论。本文试从对渤海国所置之率宾府与建州、明初建州卫、最初的建州女真的探讨与解晰,来论证建州的确切位置与建州女真到底从哪里出发,三迁后在辽东形成新的建州女真(五部)先后统一东北与全国,建立大清王朝。
  还有一个最简单的问题:如果明初建州卫在图门江以北,《大明一统志》为什么非要牵扯上在其北面的恤品河?直接说图门江(豆满江)流经建州卫东南“一千五百里入海”不好吗?可见,最初的建州卫在图门江以北的营城子古城说是站不住脚的。自然,持此说者也并非无端捏造,有可能是受有关建州卫的设置、变迁等多种不同记载的史料影响所致:一是图门江流域原本在明代初设的建州卫地面;二是被清代皇族尊为肇祖原皇帝的努尔哈赤六世祖猛哥铁木尔,永乐三年(1405)被明王朝任命为建州指挥使时,他正带领斡多里部生活在这里;三是永乐十年(1412)明王朝从建州卫中分出图门江流域设建州左卫,由猛氏任指挥使。因有如此复杂的历史现象、不相同的史料,今人对建州卫的确切位置有不同见解,可谓事出有因是正常的。


  多数典籍记载渤海国的建州与明初的建州卫是在绥芬河中游地区。如上所说,建州是渤海国率宾府所属一州,它不会远距率宾府千里。率宾府是渤海国东部三府---安边府、定理府、率宾府之一,因率宾河(即今绥芬河)而得名,而且距上京龙泉府最近。既然率宾府地理位置十分明确,其所辖三州自然在这个范围内。权威性的文献《渤海国志长编》与《渤海国记》,都是根据新旧《唐书》、《辽史》、《金史》等历史典籍中有关渤海国的记载编写的。《辽史》中的渤海国史料,因时代与渤海国很接近,故较为准确、可靠。《渤海国志长编》与《渤海国记》取材广泛,不仅有我国历代著述中的渤海国史料,还有几种元明时代朝鲜人著述中的史料 (北朝鲜与建州地区相邻),尤为可信。《明史?兵志》不仅记载率宾府辖有建州,而且在建州之下写着“州东南有率宾河”,并注明出处《明一统志》。

  《明一统志》是明王朝编写的疆域志书,朝廷在哪里设置府、州、县、卫、所是不会有错的。明代初期设立的地方军镇建州卫,就是因渤海国在绥芬河中游设立过建州,才在原地设立,这是毋庸置疑的。至于古建州在吉林市东南等说,事出有因。一个常识性的原因是:始自十世纪的众多东北女真人部族为游牧民族,逐水草而居,迁徙不定。他们不仅常以所居之地、物产命名部族。更因迁徙他处后怀念故乡,而以原居地名或部族之名命名新居址。还有因朝廷更改设置地等,所以造成东北地区常见的地名重复现象。对这一现象,早在170年前清代著名学者龚自珍(号定庵)已指出:“治塞外舆地学最难。地以族得名,族徙而名存,亦有族徙而名徙,若兀良哈之为乌梁海,则为二说矣。”今内蒙西部的乌梁海地区,与原东北明代时兀良哈三卫所在地――黑龙江西部地区相距至少有两千公里,足可证“族徙而名徙”。在东北史中,建州女真人的迁徙是很有代表性的,著名“三迁”与下面二例都很能说明问题。


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