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历史考古

曹德全:“满洲”之名源于何处?

时间:2013/10/2 15:59:05   作者:曹德全   来源:《抚顺历史之谜》   评论:0
内容摘要:抚顺的新宾满族自治县不仅是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极的出生地,也是满族的发祥之地。满族之称本源于满洲,而满洲之称在努尔哈赤时代并没有正式作为族名或国名使用。万历三十四年(1596年)正月初五,努尔哈赤让朝鲜南部主薄申忠一带给朝鲜国王一封...
“满洲”之名源于何处?

  抚顺的新宾满族自治县不仅是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极的出生地,也是满族的发祥之地。满族之称本源于满洲,而满洲之称在努尔哈赤时代并没有正式作为族名或国名使用。万历三十四年(1596年)正月初五,努尔哈赤让朝鲜南部主薄申忠一带给朝鲜国王一封回帖,他在回帖开头自称是“女直(真)国建州卫管束夷人之主”。[1]由此可见,在努尔哈赤称汗之前,他仍然以自己是“女直(真)”或“建州夷人”自居。然而到了清太宗天聪九年(1635年),皇太极下谕说:“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名,向者无知之人往往称为诸申(女真)……我国建号满洲,统治绵远,相传奕世。自今以后,一切人等,止称我国满洲原名,不得仍前妄称。”[2]第二年四月,皇太极正式即皇帝位,改“大金”国号为“大清”,改元崇德。

     从此以后,“女真”即不是他们的国名也不是他们的族名了。他们的国名开始称大清,而族名则称满洲。那么,由努尔哈赤时自称是“女直(真)国主”到皇人极时将称他们为诸申(女真)者叱为“无知之人”,其间不过40年。人们不禁要问,皇太极为什么要改族名为“满洲”,“满洲”之名源于何处呢?这个问题,尽管不少清史研究者都有论及,但至今仍是众说纷纭,没有一个大家认可的解释。关于“满洲”一名之来源,目前可归纳为以下几种说法:

曹德全:“满洲”之名源于何处?

  一、始祖确立说。关于清朝皇室爱新觉罗家族始祖起源的神话传说,清朝历代官修史书如《清太祖武皇帝实录》、《满洲实录》、《清太祖高皇帝实录》、《满洲源流考》、《八旗通志》中均有记载。其中不仅谈到仙女佛古伦吞朱果生爱新觉罗氏始祖布库里雍顺,而且谈到“满洲”国号为布库里雍顺所确立。

  《满洲实录》开篇写到:在长白山之东北布库里山下有一泊,名布勒瑚里。一天,天降三仙女浴于泊。长名恩古伦,次名正古伦,三名佛古伦。浴毕上岸,有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,色甚鲜妍,佛占伦爱不释手,遂衔口中,甫著衣,其果入腹中,即感而成孕。后生一男,生而能言,倏尔长成。母告之曰:“天生汝,实令汝以定乱国。”后其子乘舟顺流而下,至鄂多里城。时城中有三姓,争为雄长,终日杀斗。一日,见水中飘下一人相貌非常,乃罢战而往观,问其来历。答曰:“我乃天女佛古伦所生,姓爱新觉罗,名布库里雍顺,天降我定汝等之乱。”众皆惊异,遂息争并共奉布库里雍顺为主,以百里女妻之。其定国号满洲,乃始祖也。[3]这个“仙女生始祖,始祖定满洲”的神话尽管在官修史书和满族民问流传很广,但是在努尔哈赤时代尚没有产生。天聪九年(1635年),皇太极首先从一个从黑龙江虎尔哈部投降来的叫穆克什克的人那听到了这个传况。[4]那以后,他将这个神话传说与爱新觉罗家族的起源结合在一起。很显然,神话不是历史,清代神话中的始祖确定满洲之称的说法是不可信的。

该文章所属专题:曹德全专栏

标签:抚顺历史之谜 满洲之名 源于何处 


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