古代抚顺

元辽阳行省管辖下的女真人(3)

2013-10-03 05:10 《中国民族史》王钟翰 1896

10世纪出现于历史的女真族，经过约两个世纪的发展，于12世纪初建大金国后，先后灭辽朝，亡北宋，称雄中原100年有余。1234年蒙古汗国推翻金王朝后，女真族进入了第五编第二章中讲到的它发展进程中的后两个时期，即衰弱（元朝至明初）和再度兴起（明中叶以后）时期。在蒙古贵族的民...

　　乞列迷，亦作吉里迷、乞烈宾，吉烈迷、乞里迷、济勒弥等。①为黑水靺鞨郡利部后裔。分布在黑龙江下游，与吾者野人杂居同一地区。均属设在阿纽依河口的同一个军民万户府管辖。元末明初有不少人南迁到三江地区，如《寰宇通志》卷一一六引《开元新志》中有“乞列迷去奴儿干三千余里”。但这支女真人没有全部南迁，仍有不少人留居故地，直到清末还有四五千称济勒弥的住在黑龙江口上溯300余公里的沿江地区。②

　　骨嵬，是元人对居住骨嵬岛（今库页岛）居民的称呼，在唐代为黑水靺鞨16部之一的窟说部，五代时黑水靺鞨改称女真，骨嵬当也应属元代女真的一支。

　　从上述可以看出，元辽阳行省管辖下的女真人，以大分散、小聚居分布在东抵日本海，西至辽河及嫩江一线，南达辽东半岛、朝鲜半岛北部，北暨黑龙江下游流域及包括库页岛在内的广大地区。总人数约200万左右。③

　　二、女真社会生产

　　元辽阳行省地区内的女真社会生产，农业已有一定发展，但狩猎、捕渔业仍占重要地位。由于诸支女真人所居地区自然条件差异很大，故上述几种生产在各支女真社会中比重不一。有的已以农业为主，兼事渔猎；有的农业已出现，但主要以渔猎为生；有的还完全靠获取天然产品生存。

　　居住今辽宁、吉林两省一带的“女直”，是诸支女真人中最先进的部分，已以农业生产为主：一是他们向元朝政府缴纳的赋税是“地税”、“田租”；二是在咸平府（治所在今辽宁省开原县老城镇）屯种的190户女直人，1298年（元大德二年）种田已达400顷，50000016_679_4④平均每户耕种2顷多。不过应当看到，辽东一带地区在金元易鼎之际生产力因战乱受到极大破坏，所以不能以辽金时期这一地区的农业生产水平去比拟。正因为如此，所以“女直”人还兼营狩猎。由于狩猎生产与“强兵”有内在联系，蒙古贵族初曾下令禁止，但迫于他们的反抗，后不得不宣布“弛女直、水达达地弓矢之禁”，在遇到灾害时又重申“仍弛捕猎之禁”。⑤史载开元等路饥，减户赋布2匹；1283年（元至元二十年）因自然灾害，元朝宣布“罢女直造日本出征船”和“罢女直出产金银禁”，⑥说明他们的纺织、造船、金属冶炼和制造等手工业生产也很发达。上述社会生产的存在，表明这支女真人社会内部必已出现阶级分化。事实也正是如此，他们中已出现了能“自请造船运粮赴鬼国赡军”的富户，也有穷得无法维持生活的“鬻妻子者。⑦

　　水达达人的社会生产，与“女直”相比，除无金银生产而有采珠业外，“女直”具有的生产门类他们皆有。不过因自然条件和社会生产力发展水平的限制，各种生产在社会经济生活中占的地位与“女直”有别。由于其极大部分居民分布在盛产鱼类的江河湖泊地区，这一得天独厚的自然赋予，使捕捞业在社会生产中占主导地位。

注释：

　　① 丛佩远、柴荣在《元代的吉里迷》一文中说，乞列迷与吉里迷“两者无论在族属或分布地域上，都是不同的”（《北方文物》1989第3期，第82页）。

　　② 曹廷杰：《西伯利东偏纪要》，第34页。

　　③ 详见本书第五编第二章第五节《二、金朝灭亡后的女真人》。

　　④ 《元史》卷一六，第337页；《元史》卷一七，第363、364页；《元史》卷一○○，第2565页。

　　⑤ 《元史》卷一四，第295页；《元史》卷一六，第346页。

　　⑥ 《元史》卷六，第121页；《元史》卷一二，第251、259页。

　　⑦ 《元史》卷一二，第247页；《元史》卷一一，第233页。