满文蒙古文和汉文《清太祖实录》之间的关系(3)

　　D：上以科尔沁台吉奥巴倾心归附，与结盟好，刑白马

　　A: sahaliyan ihan wame（注：这种给上天祭献白马，给大地祭献乌牛的结盟仪式盛行于当时，是最庄重的宣誓仪式。察哈尔部的敖汉、奈曼二部首领与皇太极结盟宣誓，其仪式与此如出一辙。契丹人以青牛白马祭告天地、日神。元代蒙古人也有杀白马青牛结盟宣誓的习俗。由此可以认为这是北方民族，更是蒙古民族的古老传统习俗。双方宣誓完毕后，往往烧掉誓词的原件。《旧满洲档》所载誓词应该是抄件。）(3)gashuha gisun: (4) abka na-de aisin gurun-i han nurhaci gash urengge（注：《旧满洲档》明白表明abka na-de aisin gurun-i han nurhaci gashurengge“爱新国汗努尔哈赤向天地誓曰”，而乾隆本汉文只做“上誓曰”，满文和蒙古文的记录也简化为“汗之誓词为”，删除了“爱新国”和“努尔哈赤”这样重要的国名和汗名。）

　　B: sahaliyan ihan wame. han-i gashuha gisun.

　　C: qar-a uker alaju, qaγan-u aman aldaγsan uge inu.

　　D：乌牛，祭告天地。上誓曰，

　　A: mini tondo banjire niyalma-be (5) nikan cahar kalka（注：《旧满洲档》将汉人称做nikan，接着就提到cahar，kalka“察哈尔、喀尔喀”，并没有“国”gurun，ulus的说法。 乾隆本满蒙文改为“明国”（ming gurun，ming ulus），然后又在察哈尔、 喀尔喀前冠之以“蒙古国之”（monggo gurun-i，mongγol ulus-un）的定语。而汉文实录诸本只做“明”和“察哈尔、喀尔喀”，并没有缀上“国”字。说明汉译满文原件时采取的是直译，而满蒙文本不是直译，而且增加了“国”字，使这段文字的内容发生了较大的变化。）gidasara akabure-de bi doosoraku

　　B: mini tondo banjire-be ming gurun. monggo gurun-i cahar. kalka. gidasara akabure-de bi dosoraku

　　C: minu sidurγu-ber yabuqu-yi ming ulus. mongγol ulus-un caqar. qalq-a darulaqu jobaγaquidur bi ulu tesku-yin

　　D：我以公直处世，被明及察哈尔、喀尔喀辄肆陵侮，不能堪。

　　A: abka-de habsara (6) jakade: abka mimbe urulehe: jai cahar kalka acafi: korcin-i ooba hung taiji-be

　　B: ofi. abka-de habsara jakade mimbe urulehe: jai cahar. kalka acafi. korcin-i ooba taiji-be

　　C: tula. tngri-dur ucin ayiladqaγsan-dur namayi jobsiyebe. basa caqar. qalq-a qamtudcu qorcin-u ooba tayici-yi

　　D：乃昭告于天，天佑我。又察哈尔、喀尔喀合兵侵掠科尔沁奥巴台吉。

　　A: (7) waki gaiki seme cooha jihe: abka ooba hung taijibe urulehe: ooba hung taiji (8) cahar

　　B: waki gaiki seme cooha jihe. abka ooba taijibe urulehe. ooba taiji cahar

　　C: alasuγai absuγai kemen cerig irebe. tngri ooba tayiji-yi jobsiyebe. ooba tayi ji caqar.

　　D：奥巴台吉，亦蒙天佑。

　　A: kalka-de korsofi: doroi jali hebedeki seme minde acanjihangge meni juwe joboro-be (9) abka

　　B: kalka-de korsofi. doroi jalin hebdeki seme minde acanjihangge. meni juwe joboro-be abka

　　C: qalq-a-dur qoroscu toru-yin tula jobleldusugei kemen nadur jolγar-a iregsen-anu. man-u qoyar jobaqu-yi tngri

　　D：今奥巴台吉怨恨察哈尔、喀尔喀二部落，来此同谋国事，乃天以我两人被困厄，

　　A: acabuhabidere:（注：这一段文字表述的是满洲和科尔沁由于遭受明朝、察哈尔和喀尔喀的欺凌而被迫联盟的缘由。《旧满洲档》称奥巴为ooba hung taiji，乾隆本满蒙文去掉了hung字。《太祖武皇帝实录》直呼“奥巴”，康熙本《太祖高皇帝实录》则做“奥巴烘台吉”。通过奥巴的名号可以看出他在科尔沁诸部中的尊贵地位。hung taiji，汉语“皇太子”的音译。此时的hung taiji成为蒙古大部落集团嫩科尔沁部的首领封号。）abkai acabuha-de gunime ishun-de geodeburaku sain yabuci (10) abka

　　B: acabuha bidere. abkai acabuha-be gunime ishunde geodeburaku sain yabuci. abka

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