吴春娟：试析满族人名与文化
2013-11-02 09:29 抚顺七千年 吴春娟
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清代提倡“国语骑射”，力求保持满族文化传统，但无法延缓或阻止满族与汉族的交往融合，汉语言文化逐渐取代了满族传统的语言文化。满族人名作为一种文化现象，承载着丰富的满族语言历史文化信息。作为满族历史文化的组成部分，满族人名...
试析满族人名与文化
吴春娟
（齐齐哈尔大学黑河分校）
清代提倡“国语骑射”，力求保持满族文化传统，但无法延缓或阻止满族与汉族的交往融合，汉语言文化逐渐取代了满族传统的语言文化。满族人名作为一种文化现象，承载着丰富的满族语言历史文化信息。作为满族历史文化的组成部分，满族人名从一个侧面反映了满族文化传统的发展变化。本文通过论述清代命名制度，并简要分析满族人名的简单质朴特征以及数字人名的来源等问题，以期能够通过满族人名研究，进一步深化满族文化研究工作。不当之处，请诸位专家指正。
一、满族的命名制度
今天的满族人名与汉族人名基本相同，以姓加名的二字、三字为主。但在清代，从人名上就可以判断出其满汉族属。这不仅是因为满族用本民族语言命名，还因为清代在人名问题上颁布了多项制度和措施，以确保满族人名的文化传统，确保作为“国家根本”的满语不致全部丧失。
清太祖努尔哈赤实录中的部分编纂人员名字
清代对人名用字及数量、人名书写方式、人名避讳等做出了明确规定。清代规定，满族人名必须保持质朴的特征，不允许使用“纤丽字面”。“旗人命名，以清文意义书写。其书写汉字，惟取清语之对音者，不得择用纤丽字面，及将首一字用汉姓字样，或数代通以一字为首。其有以汉字命名者，书写清字亦以对音字连贯书写，不得分写单字。”［1］（卷八十四）一旦发现满族人用汉族姓氏用字为人名的第一个字，或者两代人名字的第一字相同都会受到申斥。
乾隆二十五年（1760年）乾隆皇帝下令满族人名不得分写，“适有处奏称有将满洲人名与汉人一样分写，朕即降旨满洲人名理应合写，不可分写。今看满洲正黄旗为署理七十佐领进呈之家谱，Nakui、Cengan、Ioilin之名何故仍分写？若合写，不行吗？著该旗大臣查明复奏。著再将此通谕八旗及各省，嗣后满洲人名均应合写。若有分开写者，治罪。”［2］乾隆二十六年重申，满洲、蒙古取汉语名字者，人名要连写，汉人名字则不许连写，太监和庄头的名字更不能连写。可见，人名书写方式也是能够体现尊卑的。
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