林沄：关于史料中“貊”的分析(3)

　　（《汉书·晁错传》）其中的“胡貉”显然是说的匈奴，所以文中又把“胡貉”省称为“胡”。由此可知，《史记·李斯列传》所记李斯从狱中上书的“……地非不广，又北逐胡貉，南定百越”，“胡貉”其实也是指匈奴。又如《汉书·天文志》；“中国於四海内则在东南，为阳。……其西北则胡貉、月氏旃裘引弓之民，为阴。”其中的“胡貉”也是指胡而言。如误以为胡貉之间可以加上“、”号，就会错把貊族安到西北方去了。

　　而且，汉人有把“胡”扩大到泛指一切北方民族的倾向。如《汉书·天文志》在谈到破朝鲜时说；“元封中，星孛於河戍。占曰：‘南戍为越门，北戍为胡门。’其后汉兵击拔朝鲜，以为乐浪、玄菟郡、朝鲜在海中，越之象也。居北方，胡之域也。”把朝鲜半岛也归入“胡之域”了。无怪乎晋人陈寿在《三国志·东夷传·秽》中写道：“汉武帝伐灭朝鲜，分其地为四郡，自是以后胡、汉稍别。”把该地的非汉族都称为“胡”。颜师古注《汉书·地理志》玄菟郡时，引汉末应劭之说有“胡真番、朝鲜胡国”、“古句丽胡”等提法。另一方面，汉人也把“貊”（包括戎、狄）笼统地理解为北方异族之称。例如：

　　《诗经·韩奕》毛传：“追、貊，戎狄国也。”

　　《周礼·职方氏》郑玄注引郑众之说：“北方曰貉、狄。”

　　《孟子·告子下》赵岐注：“貉在北方。”

　　《说文解字》：“貉，北方貉。”

　　所以，“胡貊”（或“戎貊”）一词便有了泛指一切北方民族的性质，不一定非指匈奴不可。

　　本来是并举的“胡貉”之固化为和“胡”同义的合成词，应该有一个历史的发展过程。像《荀子》说秦国的北方有“胡貉”，也可能是战国时人已经开始把“胡貉”和“胡”混用。未必可用以论证战国时貊确实向西分布到秦国以北。至于《秦策》说秦国之北“有胡貉代马之用”，因代的分布实际在燕赵之北而并不在秦之正北，所以连举的貊也不见得必在秦之正北。《史记·匈奴列传》有“赵襄子踰（yú）句注而破并代，以临胡貉。”《史记·赵世家》中保存的一则神话故事提到，赵襄子得到一只竹筒，剖开后发现其中有朱书：“奄有河宗，至于休溷诸貉。”也许可以此推论赵国和貊相邻。但这两条记载中的“胡貉”和“貉”也可能已泛指北方异族，所以并不能使人确信貊曾分布到赵国以北。

　　四

　　汉代以后的文献中仍有单称的“貊”，专指高句丽及其“别种”。

　　“先是，莽发高句骊兵，当伐胡，不欲行，郡强迫之，皆亡出塞，因犯法为寇。辽西大尹田谭追击之，为所杀。州郡归咎於高句骊侯驺。严尤奏言：‘貉人犯法，不从驺起，正有它心，宜令州郡尉（慰）安之。今猥被以大罪，恐其遂畔，夫余之属必有和者。匈奴未克，夫余、秽貉复起，此大忧也。’莽不尉安，秽、貊遂反。诏尤击之。尤诱高句骊侯驺至而斩焉。传首长安。莽大悦，下书曰：‘……今岁刑在东方，诛貉之部先纵焉，捕斩虏驺，平定东城。……’於是貉人愈犯边，东北与西南夷皆乱云。”（《汉书·王莽传中》）

　　“高句丽在辽东之东千里，……都於丸都之下，方可二千里，户三万。……其马皆小，便登山。国人有力气，习战斗，沃沮、东秽皆属焉。又有小水貊。句丽作国，依大水而居。西安平县北有小水，南流入海，句丽别种依小水作国，因名之为小水貊，出好弓，所谓貊弓是也。”（《三国志·乌丸鲜卑东夷传》，《太平御览》七八三引《魏略》略同）

　　《汉书·王莽传》表明高句丽被称为“貉人”。所以《后汉书·东夷列传》抄录《三国志》对高句丽的记述时，在“……沃沮、东秽皆属焉”后，插了一句“句骊一句貊耳（耳字可能是衍文）”，这可以使下一句“又有小水貊””更便于理解，是加得不错的。《后汉书》中还有其他用“貊”来指高句丽的例子。如《光武帝纪》建武二十五年“辽东徼外貊人寇右北平、渔阳、上谷、太原”，《和帝纪》和《耿弇(yān)传》元兴元年“辽东太守耿夔击貊人”、“貊人寇郡界，夔追击”，与《东夷列传》高句丽条对照，可确知都是指高句丽的。

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