刘庆华:满族姓氏何时出现的?

　　最初是表示血缘关系的称谓，即血族团体的称号。后来，随着社会的发展，那些原始氏族不断分化，形成众多的女儿氏族，这些女儿氏族血缘团体又冠以了新的血族称号。所以新的姓氏不断增多，最后形成了六百余个满族哈拉（姓氏）。

　　满族姓氏何时出现的?

　　有人说满族的姓氏产生的很晚，甚至有的人说，直到清初才有姓氏，这种说法是不符合历史事实的。满族姓氏产生的时间是很久远的，是随着原始社会的发展而逐渐产生的。我们从满族姓氏的函义来看，有些姓氏就是由图脚崇拜的动植物等而命名的。如散处长白山，英额、珲春等地的钮祜禄氏，其意为狼（Niohe），当是以狼为此部族的原始图腾象徵，后取其同音郎字为氏。

　　世居宁古塔、那木都鲁、哈达、赫图阿拉、叶赫、黑龙江等地方的萨克达氏，其意为野猪（Sakda），即以野猪为图腾，演而为该部人的姓氏。诸如此类，尚有世居辽阳的尼玛哈氏，其意为鱼（Nimaha）。散处哈达等地方的乌雅氏，其意为猪（Ulgiyan通称）。世居黑龙江的绰罗氏，其意为桃子（Toro）等等。满族姓氏的起源虽然如此之早，但在封建社会里，统治阶级的御用史家抱着封建正统观，对祖国的少数民族，从来都是歧视的，不是称为“夷”，就是称为“蛮”、“狄”，即使在遣字上也耍加上“虫”、“犬”旁以鄙之。在其撰述的各种史料中，对於少数民族的大量史实往往忽略不载，即使记述，也是极简略的。

　　由此，满族先人姓氏史料（其他皆然）极其匮乏，今天想搞清源流是困难的．特别是在汉朝以前，就连个名字也难以寻觅，姓氏就更无从谈起了。隋唐以后，才有迹可寻，渤海、辽、金时期才有可靠的记载，我们要搞清满族姓氏的源流，就不得不从后来的史料中进行分析而滢洄探源了。

　　满族先人的名字，最早见於《魏书?勿 吉传 》，“延兴中．遣使乙力支朝献……（太和）九年复遣使侯尼支朝献……十七年，又道使入婆非等五百余人朝献。景明四年，复遣使俟力归等胡贡……兴和二年六月，遣使石久云等贡方物”，记载了五个人名。在《隋书·靺鞨传》中，只记载了“渠酋度地稽率其部来降，拜为右光禄大夫”一人之名，但不知其姓氏。到了唐朝始见记有满族先人的姓氏，《新唐书·渤海传》中说：“渤海，本粟末靺鞨附高丽者，姓大氏 。”大氏为渤海国王姓。此大氏为满族先人姓氏最早见於史籍者，从史料中得知，此姓在隋朝以前就为人所知的显姓。

　　辽代此姓显要人物有大素贤，南府宰相大康义、中京留守保节功臣大公鼎、名州刺使大昌嗣等等。金代有大家奴，大昗等。其后此族渐微，从史料中很少见到，但此姓至清代仍有知名人物，如世居杭间的满洲镶黄旗人三等轻车杯尉色海即姓大佳氏（《皇朝通志》氏族略七）。大佳氏即大氏，佳即家之意。近人陈述在《金史拾补五种》中记：“《三朝北盟会编》巷三所称唐时女真三十姓中，有排磨申氏，婆由懑氏”（卷三金史氏族表）。

　　至辽代，靺鞨族又被称作女真人，其姓氏有了较多的记载。如纥石烈氏、完颜氏、乌古氏、没拈氏、敌烈氏、斡鲁氏、乌丸氏、温都氏、不术鲁氏、术虎氏等。完颜氏从辽金至清末仍称为完颜氏。乌古氏在金代写作乌古伦氏，元代写作乌古孙氏，明代写作乌古孙氏，清代写作乌库哩氏。没拈氏，金代写作抹然氏，元代亦同，至清代写作穆颜氏。术虎氏，金代亦写作术虎氏，清代写作珠赫酹氏。不术虎氏，金代写作孛术鲁氏，清代写作博都哩氏。纥石烈氏，金元仍写作纥石烈氏，清代写作赫舍哩氏。金代的奥屯氏，元代亦同，清代写作敖托或鄂托氏。

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