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历史考古

清贫闲人:满洲八大姓(4)

2014-03-02 18:22 新浪比克 清贫闲人 3955
满族八大姓,又称“满洲八大姓”、“满洲八大贵族”、“八大家”等,主要泛指清朝时期几个较为显赫的满洲豪族满族八大姓具体指哪几个一直以来众说纷纭,并无定论。


  狗在满语中叫“音打诨”。早年,一般满族猎人家里都要养一批狗,如果家里的头狗死了,家人要举行隆重的葬礼,以此来寄托哀思,由此可见满族人对狗的感情多么真挚。在民间,满族人对狗崇之敬之,蔚然成风,不仅不杀狗,不食狗肉,不戴狗皮帽子和狗皮套袖,汉人要进满族人家也得先把狗皮帽子、狗皮套袖等放在窗台上,方可入室。在官方,清王朝在自己的祖陵永陵内,将祭坛上至高无上的龙抽象成神似狗的坐龙,在壁画中将狗置于龙身之上,并将那只于绝境中帮助努尔哈赤逃生的大黄狗写进了正史。还有传说中的大青马,这匹马与那只跑到河里弄湿皮毛去营救被芦苇大火包围的努尔哈赤的黄狗一道,为恩主效尽了“犬马之劳”。狗累死了,其灵魂被大清王朝注入龙体之内,被满族人供奉在祖宗龛下;大青马也死了,传说大清帝国国名就源于它。

  传说是文化,是艺术。毕加索说:“艺术是一种谎言,它教导我们去理解真理,至少那些我们作为人能够理解的真理。”在我看来,满族人崇敬狗,意在提倡一种对忠诚回报的精神,这种精神正是人类所需要的。也正因为如此,这种属于远古人类的图腾文化才会有持久的生命力,才能存活于广袤的民间,直至城市人的乡村血脉里。

  后来,努尔哈赤做了大汗后,为了纪念狗的救命之恩,特地颁布命令,告诫后代要爱护狗,禁吃狗肉。北京满学会理事察海先生介绍说:

  佟姓宗族

  佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名,都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。关于清初佟佳氏,《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载:“佟养正,镶黄旗人,世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时,同东旺、王肇州、索胜格等,往来近边贸易,遂寓居开原,继迁抚顺。”在史料记载中,明末清初佟姓为佟佳氏,是以地名佟佳为姓氏的,而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。作为以地为氏,是明代女真人冠用姓氏的一大特征,他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求,而以栖居地为姓氏的,诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此。但这些姓氏是出现在明代的女真姓氏,其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村,章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛。但是,这些自明代以后所以姓氏命名的地名,其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。


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