清初八旗独立自主与多尔衮的悲剧

时间：2014/3/16 18:53:35 作者：郑克晟来源：中华文史网评论：0

内容摘要：清初历史许多问题皆与八旗制度有关。若要透视清初政治史之奥秘，须考察八旗制度的影响。八旗制度既是清朝立国的根本，同时也是解开清初政治史的钥匙。故而探讨清朝八旗制度建立、发展及其对清朝封建专制集权的影响过程，并联系这一时期所发生...

　　清初八旗独立自主与多尔衮的悲剧

　　郑克晟

清初八旗独立自主与多尔衮的悲剧

　　清初历史许多问题皆与八旗制度有关。若要透视清初政治史之奥秘，须考察八旗制度的影响。八旗制度既是清朝立国的根本，同时也是解开清初政治史的钥匙。故而探讨清朝八旗制度建立、发展及其对清朝封建专制集权的影响过程，并联系这一时期所发生的各种政治事件，将制度的考察与历史事件联系起来，是透视清初历史的关键，也是解开多尔衮身后悲剧的关键。

　　一、八旗制度的建立与其独立自主之渊源和表现

八旗制度并非满族固有的，乃是努尔哈赤起兵时，联合满洲其他部族的一种办法。努尔哈赤以十三付盔甲起兵，势单力薄，故须联合他族。而当时正是部落联盟时期，于是采取满族打猎的办法，各族皆来，联合打围。指挥者即厄真（额真），乃头人，拿大箭，参加者拿的箭即牛录。每三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。固山即旗，每旗七千五百人。

　　牛录首领称牛录额真，乃为主，即主奴的主，就是头儿。扎拦额真、固山额真都是主，固山额真是八旗之主。1601年，由一牛录发展到四固山；1615年后金立国前，已由四固山变成八固山，八旗制度得以建立。太宗时，又有蒙古八旗、汉军八旗，组织日益扩大，终成为清朝立国的政治、军事基础。从八旗的形成过程中，可以看出八旗制度是个临时性而逐步发展起来的组织，是一个盟主下几个氏族部落的联盟，也就是孟森《八旗制度考实》[1] 中说的联邦制－联旗制。同时，八旗制度既是军事制度，又是户籍制度，也是政治制度，乃三位一体的。最初八旗旗主权力甚大，许多事情如每旗人口登记、土地财产、徭役、兵役等事项皆由其处理。由此，奠定了八旗旗主独立自主的特性。

　　八旗不仅有独立自主的权力，而且可以操纵皇帝的选择与废立事务。努尔哈赤曾说：

　　继我而为君者，毋令强势之人为之。此等人一为国君，恐倚强恃势，获罪于天也。且一人之识见，能及众人之智虑耶？尔八人可为八固山之王，如是同心干国，可无失矣。八固山王，尔等中有才德能受谏者，可继我之位。若不纳谏，不遵道，又更择有德者定之。倘易位之时，如不心悦诚服而有难色者，似此不善之人，难任彼意也。至于八王理国政时，或一王有得于心，所言有益于国家者，七王当会其意而发明之。如己无能又不能賛他人之能，但默默无言，当选子弟中贤者易之。[2]