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历史考古

清初八旗独立自主与多尔衮的悲剧

时间:2014/3/16 18:53:35   作者:郑克晟   来源:中华文史网   评论:0
内容摘要:清初历史许多问题皆与八旗制度有关。若要透视清初政治史之奥秘,须考察八旗制度的影响。八旗制度既是清朝立国的根本,同时也是解开清初政治史的钥匙。故而探讨清朝八旗制度建立、发展及其对清朝封建专制集权的影响过程,并联系这一时期所发生...
  清初八旗独立自主与多尔衮的悲剧

  郑克晟


清初八旗独立自主与多尔衮的悲剧


  清初历史许多问题皆与八旗制度有关。若要透视清初政治史之奥秘,须考察八旗制度的影响。八旗制度既是清朝立国的根本,同时也是解开清初政治史的钥匙。故而探讨清朝八旗制度建立、发展及其对清朝封建专制集权的影响过程,并联系这一时期所发生的各种政治事件,将制度的考察与历史事件联系起来,是透视清初历史的关键,也是解开多尔衮身后悲剧的关键。

  一、八旗制度的建立与其独立自主之渊源和表现


     八旗制度并非满族固有的,乃是努尔哈赤起兵时,联合满洲其他部族的一种办法。努尔哈赤以十三付盔甲起兵,势单力薄,故须联合他族。而当时正是部落联盟时期,于是采取满族打猎的办法,各族皆来,联合打围。指挥者即厄真(额真),乃头人,拿大箭,参加者拿的箭即牛录。每三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一固山。固山即旗,每旗七千五百人。


  牛录首领称牛录额真,乃为主,即主奴的主,就是头儿。扎拦额真、固山额真都是主,固山额真是八旗之主。1601年,由一牛录发展到四固山;1615年后金立国前,已由四固山变成八固山,八旗制度得以建立。太宗时,又有蒙古八旗、汉军八旗,组织日益扩大,终成为清朝立国的政治、军事基础。从八旗的形成过程中,可以看出八旗制度是个临时性而逐步发展起来的组织,是一个盟主下几个氏族部落的联盟,也就是孟森《八旗制度考实》[1] 中说的联邦制-联旗制。 同时,八旗制度既是军事制度,又是户籍制度,也是政治制度,乃三位一体的。最初八旗旗主权力甚大,许多事情如每旗人口登记、土地财产、徭役、兵役等事项皆由其处理。由此,奠定了八旗旗主独立自主的特性。

  八旗不仅有独立自主的权力,而且可以操纵皇帝的选择与废立事务。努尔哈赤曾说:

  继我而为君者,毋令强势之人为之。此等人一为国君,恐倚强恃势,获罪于天也。且一人之识见,能及众人之智虑耶?尔八人可为八固山之王,如是同心干国,可无失矣。八固山王,尔等中有才德能受谏者,可继我之位。若不纳谏,不遵道,又更择有德者定之。倘易位之时,如不心悦诚服而有难色者,似此不善之人,难任彼意也。至于八王理国政时,或一王有得于心,所言有益于国家者,七王当会其意而发明之。如己无能又不能賛他人之能,但默默无言,当选子弟中贤者易之。[2]



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