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故事传说

“佛多妈妈”的传说

2012-03-03 17:07 网摘 花海飘香 1539
  在满族人家的西山墙上,供奉的祖先神是“佛多妈妈”,她是满族人供奉最多的神灵。满语中,“佛多”是满语“佛多霍”的词头,汉意为柳树,他*的汉意为奶奶、老太太、娘娘。“佛多妈妈”直接翻译过来就是“柳树奶奶”、“柳树娘娘”。  满族人民祭祀“佛多妈妈”,是为求得子孙满堂,求她保佑...

 

  在满族人家的西山墙上,供奉的祖先神是“佛多妈妈”,她是满族人供奉最多的神灵。满语中,“佛多”是满语“佛多霍”的词头,汉意为柳树,他*的汉意为奶奶、老太太、娘娘。“佛多妈妈”直接翻译过来就是“柳树奶奶”、“柳树娘娘”。

  满族人民祭祀“佛多妈妈”,是为求得子孙满堂,求她保佑家族的繁衍。

  满族人在求子时,于祖宗板的左侧供“佛多妈妈”,有位无像,两面墙壁上挂“索子口袋”,内藏五色线,长三文三尺,即“子孙绳”。祭时,先将屋内的“索子口袋”打开,将袋内“子孙绳”拉出,系于房门东侧竖立的柳枝上,分食祭肉以后,妇女儿童围坐于柳枝周围,或跪于“索子口袋”之前,举行祈福求子的祷祝。关于“佛多妈妈”,民间流传着一个柳叶生人的传说。

  满族人过去叫女真人,女真人的祖先叫武笃本贝子,传说他是穹宇妈妈所生。

  不知过了多少年,天下的野兽突然增多起来。不知它们听谁说的:人最好吃,吃了可以长生不老。所以它们天天都在琢磨怎样能吃掉武笃本贝子。

  武笃本贝子多次遇险,有几次差一点儿就落入这些野兽之口。所以他请来了两个护卫,一个叫穆哩罕,一个叫喀屯诺延。这两个人都是忠臣,他们天天跟在武笃本贝子左右,保护着他。

  但这些动物也不是好惹的。它们召开了动物会议。会上说:人是万物之灵,对付他们很不容易。我们动物应该联合起来杀死他,然后,我们才能分享他的肉。动物们一起向武笃本贝子挑战,双方摆开了战场。战斗异常激烈,双方打得难解难分。

  战斗了一天一夜,武笃本贝子等三人虽然武艺高强,但寡不敌众,他们慢慢地有些坚持不住了。

  武笃本贝子长叹一声:钮欢阿布卡(满语,苍天),难道穹字妈妈生下我,就是来喂野兽的吗?阿布卡恩都力(天神)来救救我吧!

  阿布卡恩都力在九天中还真的听到了武笃本贝子的呼救声。他立即叫来额真师傅(萨满祖神)下界去救人,额真师傅闪电般地来到人间。

  只见额真师傅穿着青色的衣服,拖着红、蓝两色的百褶裙,飘着十二条飘带,头上戴着神盔,手拿神鼓,腰里挂着哈准(满语,大铜镜),甩着腰铃,挎着神刀,锵步舞鼓,唱着神歌从天而降。

  他边唱边把抓鼓敲得震天响,腰铃哗哗啦啦响个不停。许多动物见额真师傅来了,吓得胆战心惊,急忙倒退,想逃跑又跑不动,只好跪在地上求饶。

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