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陈鹏:满​洲​名​称​述​考(8)

2014-04-30 07:28 《民族研究》2011 年第 3 期 陈鹏 2152
“满洲”名称述考作者:陈鹏《民族研究》2011年第3期有清一代,满族曾有“珠申”、“诸申”、“满洲”、“旗族”诸种称谓,部落、族名、国号混称。清初的隐讳不载和史料阙失,给后世学者研究“满洲”名称问题造成了极大困难。国内外学者对“满洲”名称的解释也是众说纷纭,莫衷一是,主要观点不下十几种,至今尚无定论。笔者综述前人研...


  其二,文献记载。《满洲实录》及《清太祖武皇帝实录》等亦多有“满洲”之记载,如戊子年,即万历十六年(1588),“太祖遂招徕各部,环满洲而居者,皆为削平”。辛卯年,即万历十九年,叶赫国主纳林卜禄遣部下来谓太祖曰:“兀喇、哈达、夜黑、辉发、满洲总一国也,岂有五王之理?尔国人众,我国人寡,可将额儿泯、架孔木二处,择一让我。”太祖答云:“我乃满洲,尔乃虎伦,尔国虽大,我不得取,我国虽大,尔亦不得取。况国非牲畜可比,焉有分给之理?”可见,努尔哈赤起兵时仅指其家族及部下为满洲部,其他建州女真各部为“环满洲而居者”。至1591年,整个建州女真皆称为满洲,并与扈伦四部对称。这就是说,满洲先是部落名,而后才成为族名和国名。


  其三,口碑传说。《旧满洲档》记载了三仙女神话传说:“古来传说,布儿湖里泊有三个天女——恩古伦、正古伦、佛库伦来沐浴。最末的天女佛库伦得到神鹊送来的红果,含在口中落人喉内,身重怀孕,生布库里雍顺。其同族即是满洲部。”《清太祖武皇帝实录》、《太祖高皇帝实录》等又添加了布库里英雄“姓爱新觉罗”,定俄莫惠俄朵里城三姓之乱,定国号满洲等内容,作为“满洲开基之始”。可见满族源流传说集中了满族先民古神话传说、虎尔哈部传说、东夷“元鸟生商”传说、完颜部祖源传说、建州女真传说,再加上家族历史,无非证明“天生爱新觉罗”,大清政权是天命所归。


  从地名来说,布尔湖里泊即是镜泊湖。俄莫惠即俄莫河,与牡丹江(虎尔哈河)皆意为母亲河。俄朵里即斡朵里。从氏族上来说,传说中的佛库伦(佛古伦),汉译为旧古伦。斡朵里万户府万户猛哥帖木儿(清尊为肇祖)姓夹温,谐音为金,即爱新。古伦姓是以地为氏。觉罗,金末称交鲁。交鲁、觉罗是同音异写。清室称爱新觉罗,是讳称觉罗。传说中的虎尔哈部与满洲部是同族,满洲部即相当于斡朵里部。


  总之,到目前为止,“满洲”名称尚无定论,还有待于从历史学、民族学、语言学、宗教学、民俗学等领域进行全方位、多视角的研究,找到一个符合历史实际的、能够被绝大多数学者所接受的结论。


  

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