浅谈中国东北与“满洲”之称(2)

　　其中认为满洲是佛号曼殊之对音。 《孟森心史史料》 又称：“‘满洲’一作‘满住’，为女真大酋之称，历代相传如此。明正统三年，有建州卫都指挥李满住，为朝鲜所迫，内徙辽东，李氏得称‘满住’，犹女真种人戴为共主之意。后清太祖建元称号，将士亦以满住称之。满住即满洲，亦即酋长之尊称。”其中认为满洲是女真酋长之尊称。金毓黼先生综合了“满洲是佛号曼殊之对音”与“满洲是女真酋长之尊称”两说，提出：“‘满洲’之音由于‘曼殊’；‘满洲’之义，乃为酋长，既非部族之名，更与国号无关。且太祖建国，本号后金，崇德改元，以清易金，其后追述往事，有所讳饰，乃借酋长之名，以为部族之称。” （金毓黼： 《东北通史》 上编，五十年代出版社，1981年翻印本） 可见“满洲”一词在当时是指民族而言，满洲族简称即为满族，没有任何行政区划方面的意义。

　　其实，在清末时期，由于同化、通婚和汉化，满族作为一个独立的群体，其重要的民族特性正在日益丧失。但与此同时，“满洲”这个词却开始变得重要起来。由于与外国的单独联系增多，“满洲”一词成了19世纪日、俄帝国主义实现其野心的一个方便的媒介。作为一个地理上或地缘政治上的术语，“满洲”这个词实际上并没有什么精确的含义，它通常被用于西方人的著作里，成为意在分裂中国的潜台词。

　　日、俄等帝国主义入侵东北以后，独称中国东北为满洲，并有南满洲、北满洲之称。后来，随着其侵略势力的不断扩大，日本帝国主义更将东三省与内蒙古东部哲里木盟诸旗合称为满蒙。日本人之所以对满洲、满蒙的名称情有独钟，显然是别有用心的。他们称中国东北为满洲，就是要在世界上造成一个错觉，为其侵略行径彰目。

　　显然，日本利用把东北叫做“满洲”，就是要把这种错觉扩大，目的是为了把我国东北从中国分裂出去开路，为傀儡政府伪满洲国奠基。现在，仍然有某些日本人称东北地方为东北亚，也就是亚洲的东北部的意思；如果说到黑龙江，将称作亚洲东北部的黑龙江，这完全是自然地理上的一个称谓，不包含有国家对领土所有权的意义，这是我们无论如何也不能同意和认可的。中国东北就是中国的东北，无论过去还是现在，无论是满洲还是东北亚，都不能用来代替中国东北。

　　虽然它们只是一个词语，其中却包含了很多的含义。日本将中国东北称为满洲，赋予满洲以新的涵义，并对之大加宣传，使得满洲成为近代史上一个流传甚广、充满特殊意味的名词，其目的在于割裂东北与中国的文化传承，为霸占中国东北作理论上的准备。正如 《东北史纲》 卷首“论本书用‘东北’一名词不用满洲一名词之义”中所说的那样：“日本及西洋人之图籍中，称东三省曰‘满洲’，此一错误，至为浅显，而致此错误之用心则至深。满洲一词，本非地名， 《满洲源流考辩》 之已详，又非政治区域名，从来未有以满洲名政治区域者。此一地段，清初为奉天宁古塔两将军辖地，而奉天府尹辖州县民政，与山海关内之府厅县制无别。康熙以来曰盛京省，清末曰东三省，分设都府。

　　有清二百余年中，官书私籍均未尝以满洲名此区域也。此名词之通行，本凭借侵略中国以造‘势力范围’之风气而起，其‘南满’、‘北满’、‘东蒙’等名词，尤为专图侵略瓜分中国而造之名词，毫无民族的、地理的、政治的、经济的根据。自清末以来，中国人习而不察，亦有用于汉文中者，不特可笑，抑且可恨也！” （傅斯年、方壮猷、徐中舒、萧一山、蒋廷黻： 《东北史纲》 初稿）