关于汉语“满洲”一词之由来(2)

　　关于Manju一词来源，史学界一直存在争论。乾隆四十二年（1777年），高宗命编纂《钦定满洲源流考》，肯定满洲为部族名。依照清代官方成论满洲”二字源于西藏朝贡时，例称清帝为“曼珠师利大皇帝”，曼珠汉译为妙吉祥，“满洲”乃是由“曼珠”演变而来。因清代修史多有隐讳，尤其刻意回避曾臣服于明的历史事实，故而其成论亦绝难视为定论也。

　　上个世纪前叶，日本学者市村瓒次郎着《清朝国号考》（东洋协会学术调查部报告）；内藤虎次郎博士着《清朝姓氏考》（《读史丛录》）；稻叶岩吉博士着《满洲开国说话四历史的考察》（《光海君时代之满鲜关系别录》）；阿倍健夫学士着《八旗研究》）（《东亚人文学报》第一卷第四号同第二卷第二号）等等，对此问题之兴致之高，足令人费解。其实正是当时日人认为“满洲”之名易于利用，鼓吹“满洲一词非来自中国本土”之说，以为其吞并中国东北之野心张目。因此每每发表文章或简短消息，以淆惑欧美以及国人之视听。而我国爱国学者宁承恩教授曾予以反击，撰《辽宁省沿革及满洲人考》（（HistoricalAccountofLiaoningProvinceandtheManchus）提交1929年国际外交讨论会，力伐日人之狂妄及偏狭。后宁先生将其文章之一部分《满洲字义考》译成汉文，刊于《东北丛刊》第1册中，又于1933年5月复就本文略加删改润饰，转载于《北平新晨报·东北问题栏》。同年9月，民族史大家冯家昇先生亦曾奋笔疾书，作《满洲名称之种种推测》一文，刊登于《东方杂志》上，将“满洲”之由来归纳为以下十五种：

　　1、始于布库里雍顺说

　　据淸人记载：满洲族（简称满族）均发祥于长白山一带，其先盖金遗部，定三姓之乱，国号“满洲”自此始。

　　2、始于清太祖说

　　明万历四十四年（1616年）淸太祖努尔哈齐逐渐征服各部（建州部包括苏克苏浒河，浑河、完颜、栋鄂、长白部包括纳殷、珠舍里、鸭绿部、扈伦部包括叶赫、哈达、辉发、乌拉、东海部包括窝集、瓦尔喀、虎尔哈等）。

　　3、始于清太宗之伪造说

　　近人谓改建州为满洲，实起于清太宗皇太极之伪造。

　　4、讳后金改满洲说

　　满洲一词最早见于癸丑年（明万历四十一年1613年，清太祖天命元年之前三年），其时太祖已建号“后金”，是满洲为太宗所讳而追改耳。

　　5、满洲为清亮之说

　　此说始于罗斯牧师（TheRev，J。Ross），着有《满洲人》一书，以满洲一字解释为清亮之意，西欧人多从之。

　　6、满洲为勇猛之说

　　明末女真人（即满族之先人），女真语中之“满洲”（mong），其义为“勇猛”，故就其字义而用为国号，如元、明等等。

　　7、因地产珠命名之说

　　此说见史禄国之《满湘人之社会组织》（SM。Shincgroff，SocialOiganizationoftheManchus），意谓“满洲”土产名珠，遂名“满珠地”。此说由乾隆四十二年（1777年）之谕旨误会而来。

　　8、因得救于猪而命名之说

　　相传古时东夷有一酋长因战败逃入猪圈而号其国为“满猪”，批转而为“满洲”。

　　9、为满仲之重出说

　　日本伊文贞夫据《义经》之先有名满仲者，为“满洲”所自出。

　　10、由肃慎之音转

　　按肃慎一作息慎，亦作稷慎。而女真因避辽兴宗讳，改称“女直”，亦作“女贞”、“女质”亦作“虑真”，为“满洲”之音转。

　　11、由勿吉靺鞨之音转

　　“勿吉”音转变“靺鞨”，又转为“满洲”。故“靺鞨”读作mo－hsich，转为“满殊”，（man－ju）再转而为“满洲”。

　　12、由满节之音转

　　宋邢《论语注疏》中九夷之名，四曰满节。满节音读Man－Chieh，转为满珠，再转为满洲。

　　13、由瞒咄而得名

　　按《陏书·室韦传》云南室韦分二十五部，每部有莫弗瞒咄，犹“酋长也”。又同书《靺鞨传》云“渠帅曰大莫弗瞒咄”。由瞒咄转而为乌珠，再转而为“满洲”也。

　　14、出自梵文“文珠师利”之说

　　按曼殊师利即文殊菩萨，殊，珠音同，室，师一音也，“满洲”名称之由来盖本于此。