王维俊：我记忆中的唱秧歌(3)
2014-10-13 19:57 抚顺七千年 王维俊
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我们这里的农村逢年过节都要扭秧歌，当然扭得最欢、扭得时间最长的，还要数过年。一进腊月人们就开始忙年，家家都要“打年纸”，这个词儿如今五十岁往下的恐怕不明白，其实就是拉一个采购年货的清单。过了腊月十五，就要进城按单采购，没有这个“年纸”落下个一、两样，往返徒劳就不合算了。
我们这里的农村逢年过节都要扭秧歌，当然扭得最欢、扭得时间最长的，还要数过年。
一进腊月人们就开始忙年，家家都要“打年纸”，这个词儿如今五十岁往下的恐怕不明白，其实就是拉一个采购年货的清单。过了腊月十五，就要进城按单采购，没有这个“年纸”落下个一、两样，往返徒劳就不合算了。
到了腊月二十三，天天有事儿干：二十三，灶王爷上天；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，杀年肉；二十七，宰年鸡；二十八，把面发；二十九，胡香斗（炒花生、瓜子）；三十，走油（炸果子、麻花、丸子等）；初一，磕头；初二，娘家走一走；初三，上街（念：gai,平声）扭一扭。这扭一扭就是扭秧歌。
当地的秧歌和现在的满族秧歌不同，有自己的特色。满族秧歌多是把满族人骑马、打猎、厮杀、格斗等动作美化、艺术化，更为夸张了，虽然因其濒临失传被列为“非遗”，但照比始于西汉，盛于唐朝的汉族秧歌无论在形式上还是内容都有很大的区别。
当地的汉族秧歌有自己的内容和形式，不仅要扭，而且还要唱，叫唱秧歌，这是满族秧歌所不具备的。当地的秧歌全是男人，分上下装，扮上装的要描眉画鬓，红袄绿裤，头戴簪花，分外妖娆；扮下装的要按戏剧中的人物脸谱进行打扮。上下装两人为一副架儿，两副架儿为一棒鼓，一支秧歌由若干棒鼓组成。首棒鼓是秧歌队里扭得最好的，依次而排。
人物有《八仙过海》中的八仙；有《盗仙草》中的背着双剑的青蛇、白蛇和打着伞的许仙；还有《杨香五三盗九龙杯》中的杨香五：《盗御马》中的窦尔敦；《打渔杀家》肖家父女；《打店》中的武松和孙二娘和《瓦岗寨》中的三十六英雄等等，多是戏曲中的角色。充分体现出秧歌乃百戏之祖的特点。后来又添了许多别的角色：有扮成反穿皮袄、耷拉着眉毛、东西乱窜的“傻柱子”；有耳朵上挂两串红辣椒、手拿二尺多长大烟袋、脸上点着一颗黑痣的老妈子；有头戴礼帽、眼戴墨镜、手拄文明棍儿、留着八撇胡的阔大爷；还有唐僧师徒四人，等等；分外招人看。喇叭一响，锣鼓一敲，全村的男女老少扔下手中的活，全奔秧歌去了。看扭秧歌是一方面，主要还是听唱，唱秧歌那是绝对听不够和不可错过的。有的年轻人和小孩子们跟着秧歌队一走就是一天，冻得鼻涕长淌，也不嫌冷。
唱秧歌是秧歌头的拿手好戏，一支秧歌队打不打人（方言：叫好不叫好），一个正月挣的赏钱多不多，全凭秧歌头的唱功。这秧歌头是全队的灵魂。不仅扭功过人，唱功也十分了得，满肚子学问，可以见什么就唱什么，张口就来。
大年初一，秧歌队要在村里走家串户去拜年，当然要先到大户人家，一些家底殷实的大户人家把拜年的先后，看做在村中名望的象征。这些大户人家也早早地起来，先放一气开年炮，屋里备下烟酒糖茶，花生瓜子和赏钱，支楞着耳朵听着外面的动静。听得喇叭、锣鼓声近了，全家男女老少、男工女仆都拥到大门外，恭手而立，向前来拜年的秧歌队施礼致谢。这时秧歌头在一通锣鼓过后开始唱：
“正月里来正月正，老爷家门前挂红灯。众位仙人门前站，捧着一位老寿星。”
抚顺农历新年的庆祝活动（1939年）
响亮的嗓子，喜庆的词儿，引来一片喝彩声，东家赶忙把秧歌队往院里让。秧歌头一进院，看见院里灯笼杆下栓着一匹马，一挥手，锣鼓又响起来，喇叭声一落，秧歌头开口便唱：
“进得院来喜气临门，院里立着灯笼杆一根。杆儿下拴的是金马驹儿，杆儿上面顶着聚宝盆。”
这一唱给东家乐得拢不上嘴，忙喊:“赏钱，赏钱！”这时秧歌头又唱：
“谢老东家有赏钱，我们兄弟扭一番。祝您全家多欢乐，日进斗金多平安！”
老东家一听更高兴，又喊：“加赏，加赏！”接着又是递烟递水，互相拜年，秧歌队拿了赏钱，吹吹打打，簇拥而去。
全村大户走完了，对那些小门小户的也不落（发la,去声）过。找一个空地儿，专门给没有到户拜年的乡亲唱一场秧歌。先是来一气锣鼓，把乡亲们都从家里给请出来，然后秧歌开始表演，什么“句句双”、“大姑娘美”、“小拜年儿”，秧歌队开始走阵，什么“八卦阵”、“二龙戏珠”、“剪子股”、“盘肠”等等，扭了个翻天覆地，尘土飞扬。众人发喊：“唱一个，唱一个”，秧歌头一挥手，锣鼓、喇叭响起一阵，声音一落，四寂无声。秧歌头开唱：
“一入新春喜气升，众位乡亲你是听。去年年头真是好，六畜兴旺，五谷丰登。”
锣鼓又响：“咚咚七咚七咚强”，又唱：
“春季里来刮春风，再过个月要备耕，老少爷们多努力，今年要比去年丰”；
又唱：
“众位乡亲多原谅，嗓子不好请留情 ，在下作揖把年拜，恭喜发财百病不生！”
一阵锣鼓后，众人满足地散去。
从初一到十五，秧歌队没有闲着的时候，穿村过屯去拜年。特别有意思的是“会秧歌”，就是两伙以上的秧歌会到一起，那叫热闹！这时候要拿真功夫了。可以说是捉对儿“厮杀”，头和头、棒和棒、丑和丑都要比试比试。两队秧歌一见面，秧歌头要互相“见礼”，双手抱拳于胸，互相拜年，寒嘘一下，然后就各领队伍扭了个热火朝天，汗流浃背。锣鼓稍停，众人喊道：“唱起来，唱起来”，两边的锣鼓、喇叭震天般的响起来。
我三爷爷是十里八村，远近闻名的秧歌头，天生一副劈嗓子，唱起来穿云裂帛，有金属之声，类似于当今的“摇滚歌手”，有磁性、有魅力，他一挥手，锣鼓停下，他开唱：
抚顺农历新年庆祝活动（1940）
“对面秧歌你是听，半路杀出程咬金，今天你我会秧歌，互相学习莫贪功。今天你我来比唱，我问你答可能行？如果老弟答不上，带着秧歌去猫冬。”
对方也不含糊，唱道：
“见了三哥老英雄，小弟不想败下风，只要三哥唱上句，小弟接得天无缝”。
三爷唱到：
“什么花开嘟噜多？什么人开店十字坡？什么人打遍天下无敌手？什么人遇着好汉武二哥？”
对方答唱：
“苏子开花嘟噜多，孙二娘开店十字坡。孙二娘打遍天下无敌手，遇到好汉武二哥。”
三爷又唱：
“什么上山直勾勾？什么下山滚绣球？什么摇头梆子响？什么蹭了一身松树油？”
对方打个愣怔，回唱：
“长虫上山直勾勾，刺猬下山滚绣球。叨木冠子（啄木鸟）摇头梆子响，黑瞎子蹭了一身松树油。”
这一问一答引来雷鸣般的掌声。三爷又唱：
“什么一条腿土里生？什么两条腿叫五更？什么三条腿靠墙站？什么四条腿盗窟窿？”
对方回唱：
“蘑菇一条腿土里生，公鸡两条腿叫五更。香炉三条腿靠墙站，耗子四条腿盗窟窿。”
太精彩了，又是一阵掌声。三爷头上微微见汗，出了一个看家的题。
“正月里来正月正，什么日子闹花灯？什么人留下秧歌会？五谷丰登年年太平？”
对方哑火了。我方欢呼雀跃，高喊：“打头的教教他！”锣鼓响起，喇叭高亢。只见三爷摆个门户，手中折扇一举，开唱了：
“正月里来正月正，正月十五闹花灯，唐二主留下秧歌会，五谷丰登年年太平。家什一住喜气升，众位亲友留神听，唐二主留下秧歌会，听我从头说分明：隋末唐初瓦岗寨，二十八宿闹东京。正月十五花灯节，扮成秧歌进了城。跑板的本是史大奈，沙公子就是谢应登，罗成他把渔婆扮，尤俊达货郎担担儿行；鲁明星来鲁明月，扮做拉花二弟兄，金甲他把刘翠儿扮，童环装的是大头和尚；老头本是徐茂公，老婆就是那魏证，王伯党他把卤豆卖，柴绍随后把船登；打鼓的是那铁子健，鞑子官本是好汉秦琼，这就是好汉大闹花灯日，秧歌千年没消停，秧歌会友好热闹，五谷丰登享太平！”
全场鸦雀无声，都听傻了。继而欢声雷动，簇拥着三爷，凯旋而归。
如今的秧歌光剩下扭了，已经没了唱，魅力大消。 怎么样朋友们，我讲的秧歌你们见到过没有？
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