徐江伟:黄帝之黄来自阿尔泰游牧文化(2)
2014-11-29 11:25 重庆文理学院学报 徐江伟
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黄帝的历史记载与文化内涵都指向了阿尔泰游牧民族和他们固有的原始萨满教。历史上也只有北方游牧民族一直延续着以黄为号的习俗，这种文化遗迹还延伸到了整个欧亚大草原。但黄帝轩辕名的女直语含义指向了黑，尚黑也是萨满教的特征。黄帝名号中两种文化内涵的交汇重合已经锁定了他的阿尔泰游牧民族背景。
公元1251年，成吉思汗之孙蒙哥登基，随即命其胞弟忽必烈总领漠南汉地以伐宋。《元史》记载，当时忽必烈的“昔剌·斡尔朵”（黄色宫帐）就驻扎在这“失剌·塔拉”之地。
图1 世界文化遗产“元上都”遗址
蒙古高原上叫做“萨里川”的地方都是草原民族心目中很神圣的地方，如成吉思汗的发祥地克鲁伦河上游草原，《元史》就记作“撒阿里草原”，也是“sire ”的音写。
《畿辅通志》记载，北京昌平之龙虎台，元代叫“失剌·迭克秃儿”，蒙古语意为“黄色的平台”，其曰：“去京师百里，当居庸关之南，地势高平如台，广二里，袤三里，元时车驾幸上都，皆驻跸于此。”由于是可汗驻跸之处，蒙古人便以“黄”相称了。
其实蒙元时代的属国可汗都有自己的“黄川”，如窝阔台可汗的第二个儿子叫“阔端”，封地在甘青地区，其黄金大帐位于武威凉州雪山下的大草原上，于是这里就变成了“黄川”，《凉州府志》写作“西拉·塔拉”，《蒙古政教史》记作“莎勒·塔拉”，这些都是“sire”的音写。可见北方游牧民族都习惯以黄指代高贵，并非那片草原的颜色总是黄的。
更值得注意的是，不管是在蒙古语中，还是在古代伊朗语中，“sire”又是“神”的代名词。早在印度河文明的吠陀时代，这“昔剌”就已经有“神”的意思了。唐代敦煌佛经中也以此称呼神。今天阿尔泰游牧民族中还有以此为族名的，青海的撒拉族是也。古代西域诸国中还有以此为国号的，新疆的“疏勒”古国是也。这个国号曾绵延不绝地存在了数百年，古印度人和古希腊人对其都有所记载。
在佛经中，神的代名词还有“波罗”（波罗、波罗密、波罗密多），古代突厥语本义是蓝色 [6].301。蓝色喻神取高天之义，黄色喻神取金贵之义。明代北元能与成吉思汗黄金家族并起并坐的卫拉特“太师”大多有“孛罗”之名号，就是“波罗”的异写。
阿尔泰游牧民族自古就有以蓝指代天的文化传统，契丹“青牛白马”族源故事中的“青”本义是蓝，蒙古人“苍狼白鹿”起源故事中的“苍”本义也是蓝色。此外阿尔泰语中的蓝色还有另外一个读音，读作“呼和”，成吉思汗命名其国曰“呼和·蒙豁勒”，意为“蓝色蒙古人”。
蒙古高原深处由南而北流入贝加尔湖的大河叫“色楞格河”，位于大兴安岭西麓流入黑龙江的大河叫“石勒喀河”，这两条河所处的地区都是蒙古族的发源地，两个河名其实是同名异写，本义都是黄河。其河名都由词根“sire”加后缀“+g”而来，属于名词的后缀音，只是一个发音习惯，并无特别的含义。蒙古高原气候寒冷，河水中的藻类以及微生物难以繁殖，那里的大小河流都是清澈见底的。之所以冠以“黄”，并不是河水浑浊发黄，而是因为此“黄”是“金”的代名词，且还有“神”的意思。
《嘎达梅林》主题歌：“北方飞来的大雁啊，不落黄河不起飞！”此黄河指辽河上游的“西拉木伦”。西拉即“sire”。满洲语“河”读作“木伦”。此河自古就是北方游猎民族心目中的神河。考古显示，这里也是红山文化遗址最为密集的地区，古籍记作“潢水”或“湟水”，顾名思义，这个地方一不小心就要出“黄帝”！
在中国历史上，直接以“sire”为名的帝王也是有的，当然都不是汉人。五胡十六国时代，后赵开国君王就叫“石勒”，又记作“世龙”。史书记载他是羯人，为匈奴遗种，因与鲜卑结盟而得势，势盛后杀人如麻，曾一度占有整个黄土高原，有过一统天下之势头。既然是匈奴遗种，必定是说古代蒙古语的。后人讹传其姓“石”，可能是因为蒙古语“黄色”与“石头”两词读音完全相同。但作为匈奴背景的帝王，他只会以“黄”为号，不会以“石”为姓。因为历史上没有哪个可汗或者单于是以石头为号的。①
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