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东北民族

对将元明时期斡朵里古城推定(7)

时间:2014/12/1 20:22:31   作者:廖怀志   来源:依兰网   评论:1
内容摘要:通过考证,对部分学者将元、明时期位于黑龙江省依兰县牡丹江口西马大屯位置的千斡里古城,推定为位于依兰城北松花江北岸金代迎兰古城之说,予以质疑。


  6,斡朵里、胡里改、托温三万户府分居松花江和牡丹江两岸。

  《新元史》卷四十志。第十四。地理二载:“元初设军民万户府五……。分领混同江南北之地。”朝鲜《龙飞御天歌》载:“斡朵里,地名,在海西江之东,火儿阿江之西。火儿阿亦地名,在二江合流之东,因江而名也。托温,亦地名,在两江合流之下,二江皆自西而北流,三城相次。”根据史料文献记载,元代水达达路管辖下的三个万户府均有自己部落的活动区域,斡朵里万户府和胡里改万户府分设于松花江南牡丹江口东西两岸,而托温万户府位于牡丹江北岸地区,三个女真部落均以自然江河为界,犹如三足鼎立,三个女真人部落以渔猎生活为业,世代居松花江、牡丹江畔而居。三部落中因斡朵里部同胡里改部相距较近,两部落的关系也很密切,元末明初胡里改部同斡朵里部先后南迁绥芬河一带,形成了建州女真人。而居于松花江以北的托温城中的兀狄哈人大部分没有南迁,仍留在原地。30从斡朵里部和胡里改部南迁可以看出,松花江是依兰一带居住的三部女真的一个天然界限。松花江南女真南迁的原因正是受松花江以北的兀狄哈人侵扰才被迫南迁的。以这一史实看,斡朵里万户府不可能设在松花江北兀狄哈人居住的区域内。因为斡朵里部同桃温的兀狄哈人是相互敌对的。到了清代正是以松花江下游段为界划定了吉林将军和黑龙江将军管辖区的界限。可见松花江在古今区划中的重要标志性作用。

  7,不能用现代商品经济的物流理论推定斡朵里城的位置。

  滕绍箴先生在《清史研究》2010年第3期发表的《“斡朵里”非“马大屯”考》一文,主要以现代商品物流的经济理论来进行推定斡朵里城不在马大屯。因为马大屯不具备物流枢纽位置。在文中滕先生将海西东水陆城站第14站一半山站(依兰舒乐村)误标为胡里改站,面在古文献记载中并无胡里改站。

  笔者认为滕先生的分析推定理论依据同元代水达达女真的经济水平是相不相符合的。《元史。地理志》载:“……元初设军民万户府五,抚镇北边……其民皆水达达女真之人,各仍旧俗,无市井城郭,逐水草为居,以射猎为业。”到了元代生活在依兰地区的女真人虽农业经济已有较大发展,但仍以射猎生活为主。女真部落的形成,最初应是选择依山傍水,容易获得生活资料的地方居住。哪里能打到鱼,哪里能捕到猎物,就到哪里定居,然后才发展成部落、城寨。这时的经济仍处于自给自足的自然经济时期,并没有形成很发达的商品经济,因此斡朵里城的最初形成,应同还没有形成的“物流贸易”没有关系。

  关于马大屯不处在枢纽之地的问题,笔者已有论述。“海西东水陆城路,”主要是以水路为主,达2500公里,这是区别于元代东北另5条陆路驿道和显着特点和标志。马大屯位于松花江驿道南岸5华里的位置,实际上正处在枢纽之地。元代所设驿站的目的“通达边情,布宣号令”,主要是为军事和政治需要而设,而并非用于“商品物流”。清代乾隆二十七年(1762)借黑龙江将军管辖的松花江北岸设妙嘎山等五个驿站,也是出于解决“递送”,是出于军事上和政治上的考虑才设立了三姓地区松花江北驿站。



标签:斡朵里城 


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