论肃慎族系诸称谓的关系及勿吉的来源(6)
2014-12-09 08:57 《满族研究》 梁玉多
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肃慎、挹娄、勿吉是同一族系中不同的民族或部族,由于强盛与否和是否为中原政权所知的原因,不同的时期,他们分别代表了整个肃慎族系。勿吉有广义和狭义之别,狭义的是指肃慎族系中一个民族或部族;广义的則是指南北朝时期由勿吉之名代称的整个肃慎族系。
注:
[1]杨保隆:《肃慎挹娄合考》234-236页,中国社会科学出版社,1989年。
[2]吕思勉:《中国民族史》137页,东方出版中心,1987年。
[3]张博泉:《女真新论》42-45页,吉林文史出版社,1993年。
[4]魏国忠、朱国忱:《渤海国史》,204页,中国社会科学出版社2006年;孙进己:《东北民族源流》,177页,黑龙江人民出版社,1987年;干志耿、孙秀仁:《黑龙江古代民族史纲》125页,黑龙江文物出版编辑室,1982年内部出版;董万仑:《东北史纲要》99页,黑龙江人民出版社,1987年;薛虹:《肃慎的地理位置及其同挹娄的关系》,《吉林师大学报》,1980年2期。
[5]《魏书》卷一,百勿吉传,中华书局,1974年。
[6]何秋涛和孙进己等认为拂涅即勿吉,笔者深以为是。见何秋涛《朔方备乘》卷二一艮维窝集考,光绪七年畿辅志局本;孙进己:《东北民族源流》,178页,黑龙江人民出版社,1987年。
[7]杨保隆:《肃慎挹娄合考》,47页。
[8]张博泉:《女真新论》,58页。
[9]孙进己:《东北民族源流》,184页。
[10]朱泓:《东北古代居民的种族成分研究》,《博物馆研究》,1989年3期。
[11]朱泓:《中国东北地区的古代种族》,《文物季刊》,1998年1期。
[12]朱泓:《靺鞨人种研究》,载吉林大学考古系编《青果集》,知识出版社,1993年。
[13]武国勋:《夫余王城新考》,《黑龙江文物丛刊》,1983年4期。
[14]林沄:《论团结文化》,《北方文物》,1985年1期。
[15]沙弗库诺夫著、宋玉彬译:《渤海国及其俄罗斯远东部落》,30页,东北师范大学出版社,1997年。
[16]张博泉:《女真新论》,56页。
[17]《魏书》卷一序纪第一9页。
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