明代女真与朝鲜的贸易(2)
明代女真人与朝鲜的贸易,除女真人前往朝鲜京城从事贸易活动外,主要还通过边境互市的方式进行。明初迁徙到图们江流域的斡朵里、兀良哈、兀狄哈女真与朝鲜的贸易活动,最初主要在图们江以南的庆源,各部女真都到“庆源塞下市盐铁牛马”。[2](卷11,太宗六年二月己卯)永乐元年,明朝在图们江以北设置建州卫,并通过建州卫招谕图们江流域各部女真,使李朝北拓疆土的计划受阻。为此,李朝取消了庆源互市。图们江流域的女真因得不到盐、铁,遂致愤怒,“乃入庆源界抄掠之”。[2](卷11,太宗六年二月己卯)永乐四年,李朝东北面都巡问使朴信上奏说:“禁绝则野人以不得盐、铁,或生边隙。乞于二郡置贸易所,令彼人得来互市”。为缓解与女真的矛盾,太宗国王同意在镜城、庆源两地与女真互市,但“唯铁则只通水铁”。[2](卷11,太宗六年五月己亥)明正统以后,互市的地点扩展到整个图们江以南的会宁、庆源、钟城、庆兴、稳城、富宁六镇地区。大体上五日一市,届时各地女真前来互市者络绎不绝,“六镇”的朝民也“与野人争相贸买”。[5](卷29,中宗十二年九月乙未)万历十一年(1583),努尔哈赤崛起后,为了招抚茂山附近的女真部落,又私自开辟了经车逾岭至茂山(今朝鲜咸镜北道富宁北古茂山)的贸易之路。据平安道观察使尹承吉的报告说:“车逾岭胡人潜行”往来,全然不顾边将的“严辞开谕”,“托以买卖,往来无节”,边将禁之,他们竟然反诘道:“往来之路,何以禁之?若或相禁两国相好之意安在?”而努尔哈赤则根本不把朝鲜禁令放在眼里,曾对各部女真说:“车逾之路,勿为昏夜潜行,白日明正通行”。[7](P2231-2232)为了与努尔哈赤争夺茂山附近的老土等部女真部落,朝鲜于万历三十一年决定在茂山开市。就茂山开市的目的,《李朝实录》载:“若于茂山堡许其开市虚水罗诸部之胡,闻风辐辏,任意买卖,老土父子亦必出来纳款,此后当以利害反复开谕,期于革化其心,则当初从贼(努尔哈赤)之辈,我可以尽抚以有之,会宁藩胡亦当安集,而藩篱自固矣”。[7](P2708)这样,不仅“土兵有生利”,远近的女真部落,“皆凑集本堡,以为资活之计,城内人丁,不期足而自足”。茂山开市后,朝鲜规定:“依五镇例,五日一次,农器、釜鼎、食盐等物许令买卖,其他禁物一切严禁”。[7](P2709)建州女真迁徙到浑河、婆猪江地区后,与朝鲜在鸭绿江流域的边境互市也逐渐开展起来。临近鸭绿江流域的朝鲜平安道地区,自李朝建国以来,对与女真的贸易禁令森严。永乐二十二年四月,李满住率建州卫女真迁徙婆猪江(鸭绿江支流佟家江)后,经常到朝鲜满浦镇对岸的皇城坪(今吉林省集安),向朝鲜边将请求粮米、盐酱等,并要求互市贸易。朝鲜边将均予以拒绝。为此,李满住曾上奏明朝,希望借助明朝的影响,达到与朝鲜互市贸易的目的。据《明实录》载:
免责声明:本网站是公益网站,一部分文章、图片、视频来源于其它媒介,文章内容属于原作者的观点表达,不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题,请联系我们及时删除!
- 上一篇:酣睡143年的知府
- 下一篇:一组封片穿起一段邮史—抚顺邮政史略
相关文章
-
11-15曾慧:清入关前满族服饰刍议
-
11-05试论女真满族文化的传承和历史的不可分割性
-
11-01明代汉族与女真族的马市贸易
-
10-04辽代女真人的萨满教与佛教信仰
-
09-28“建州”源于族名而不是地名
-
07-12黄强 张克:寻找建州女真的故乡
-
03-18浅谈女真族(后金)钱币
-
03-07蜚声中外的箕子东迁建国
