玄菟明月网(原抚顺七千年网站)

当前位置:首页 > 东北 > 东北文化

东北文化

萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽(4)

2015-01-30 13:37 抚顺七千年 郭淑云 2647
星辰崇拜是萨满教古老的崇拜观念。萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽有着密切的联系。星辰崇拜丰富了原始萨满教的内容,同时,也藉助萨满教这一载体,保留、传承了北方先民的天文学知识..


  1.星象定季节 地球绕着太阳运动,在天空上的反映,便是不同的季节出现不同的星座。北方诸族萨满和族众就是通过经验和常识测定季节、时间、方向等。尽管他们不一定了解和认识星空格局及其运行规律的成因,但却凭着世世代代积累的经验和实际观测,指导着生产与生活。以物候定季节,在北方民族中应用广泛,至今仍沿用不衰。在采用物候历法的同时,北方民族也常用星象定季节。这无疑是一个进步。《北平风俗类徵》引《金台纪闻》曰:“北人验时,以天明三星入地为河冻之候”,即三星天亮时西沉入地时的季节,正是江河开始封冻的时候。在北方民谚中,又有“斗柄指北,天下为冬”、“斗柄朝北,雪堆大腿”(极北地方民谚)、“鼠(星)见耳、风冻水儿”等,将以星象定季节的经验进行高度概括,在民间流传。

  在满族萨满教星图中,每一个星座的出现,都有较为明确的季节或节气标志,萨满和族人即可根据不同星辰的出现,判断季节。但满族尤重“那丹那拉呼”即“七女星”(昴宿,金牛座)升于东天的时间。如此星傍晚时见于东天,即为晚秋初冬时节。“七女星”为冬令领星,从立冬到惊蛰,皆由其导引冬令众星东升西移。因此,该星的出现,标志着北方冬天的到来。而漫长的冬季正是狩猎的黄金季节。因而,在满族星祭中,那丹那拉呼星神备受尊崇。当该星升起后,由萨满诵唱唤星神词:

  村屯迎请吉祥的神,诚请那拉呼享祭肉。

  在万星升起的时候,敬请那拉呼。

  在千星中,敬请那拉呼。

  在兽星中,敬请那拉呼。

  在高栖云天的鹰星和布谷鸟星中,敬请那拉呼。

  择新月,在祖先众星中,敬请那拉呼。

  在远处拉出绳索,敬请那拉呼。

  2.星象计时  用冰制作一个圆盘,上插木棍,放在庭院阳光下,据木棍影子的长短,即可测算时间。北方民族夜晚则观星计时,尤以观三星最为普遍。三星,又称参宿,冬至节,子初三刻五分之中星。东北少数民族一般在秋分后傍晚观看东南天空,观星计时。三星在正南,多为子夜时分;三星偏西时为下半夜;沉入西边,则天快亮了。赫哲族称启明星为“撮尔风”,当看到它在东方天空出现时,便知黎明在即。哈萨克人称金星为启明星,晚上守护羊群的人只要见到金星,即知天快亮了。在满族萨满教星图中,也奉那丹乌西哈(三星)为计时星。其神词为:

  三星阿,在天之南,

  管时之星,催冬猎阿,催冬猎。

  莫林乌西哈(野马星)、塔其妈妈(仙后座)也是计时星。野马星于入冬后傍晚见于东天,当东方又升起一颗明星,是为戊时;东方又升两颗明星时,当为寅时,天将明。塔其妈妈星(仙后座)以独特的旋转方式帮助人们计时。塔其妈妈星自霜降出现于北方星空,每晚入夜后升起,黎明时落下,星图的形状恰好调了个个。民间传此星翻一个斛斗即为一宿。即先由卧形,前倾后扬旋转,由中天向西北移动。斜立西北天,当是午夜,黎明时,向另侧斜。人们可根据其在天空中的方位、形状,计算出入夜、前半夜、午夜、后半夜、天将明等时间。祭此星时,萨满咏唱神词:

  塔其星阿,在天之北,

  计时之星,翻跟斗,翻跟斗。


免责声明本网站是公益网站,一部分文章、图片、视频来源于其它媒介,文章内容属于原作者的观点表达,不一定代表本网站观点。本网站不承担任何法律责任。如有任何侵犯个人权益和版权问题,请联系我们及时删除!



标签:星辰崇拜  萨满文化  

文章评论