抚顺历史之谜：女真何以又称为“女直”
2015-02-08 15:43 抚顺七千年 曹德全
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女真与女直，只有两点之差，但为什么会出现这个差别呢？尽管目前的学者多赞同前面的第一种说法，但却不能说“女真何以又称女直”的问题已经解决了。
女真何以又称为“女直”
编者按：本文摘自抚顺著名历史学家曹德全先生的《抚顺历史之谜》一书。关于“女真”、“女直”称谓，去年我曾撰写一篇文章，有所涉及。请参考：《建州不是地名，而是族名》一文。点击—>《建州不是地名，而是族名》
满族是以女真族为主体，融合一些其他民族成份后形成的一个新的民族共同体。在天聪九年（1635年）皇太极改族称为“满洲”之前，他们是自称为女真人的。努尔哈赤在万历二十四年（1596）正月初五日写给朝鲜国王的回贴，就自称是“女真国建州卫管束夷人之主”。
但是，如果你到新宾永陵去参观，却会发现在一块介绍满族先人在各朝代称谓的展板上，写着辽代时，女真人被称为“女直”。女真为什么又称为“女直”呢？如果你有兴趣去研究一下这个问题，就会发现这个问题至今还没有一个令人满意的答案。
女真乃古肃慎人之后裔，初称朱里真，又有虑真、珠尔真、朱先等不同称谓，宋朝时统称为女真。但自辽代以后，史书中频称其为“女直”，后来的学者探讨其改名之原因，但说法不—，主要有三种不同的观点：
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该文章所属专题：曹德全专栏
曹德全先生
曹德全（1946-2021），吉林通化人，1964年考入哈尔滨工业大学，1969年分配到辽宁省桓仁县新华机械厂工作，1980年调入抚顺纺织局。曾任抚顺市经委处长、露天区（今东洲区）副区长、电子工业局副局长、抚顺市社会科学院副院长。
工作之余，他积极研究东北民族史以及抚顺地方史。取得许多重大学术成果。先后出版了《抚顺史研究》（合著）《抚顺通史》（合著）《抚顺编年史》（合著）《抚顺百科大事典》（合著）《抚顺历史的误区》《抚顺历史之谜》《高句丽史探微》等专著，并撰写了大量的学术论文，发表在各级报刊上，特别是在高句丽历史和清前史研究领域建树颇深，在东北史学界有较大影响力。
曹德全先生的研究，主要从历史文献出发，有理有据，逻辑清晰。他论述的“高句丽名称辨疑”“高句丽与高丽”“论高夷”等许多重大学术问题，在学界引起广泛影响。
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