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古代抚顺

李满住1438年移住于何处(2)

2015-02-25 08:52 抚顺七千年 孙相适 6732
明英宗正统三年(1438年)六月,建州卫都指挥佥事李满住为躲避朝鲜军队的进攻,率领卫众从吾弥府(今桓仁县古城镇东古城子村)出发向西北迁移。迁移终到之处暂且用“某处”指代。正统五年(1440年)九月,建州左卫都督佥事凡察、指挥董山率领建州左卫卫众,冲破朝鲜当局的阻挠,从图们...


  上述三例都认为:某处位于浑河上游的苏子河,或者苏子河上游。在新宾县境内。

  发表于1997年12月出版台湾大陆杂志第95卷第6期的董万仑文《努尔哈赤先祖谱系研究》有:“他(董山)与叔凡察于正统五年(公元1440年)率部南逃。朝鲜派兵拦阻,斡朵里人死伤惨重。初居苏子河,不久又移居三土河与冬古河之间,与建州卫会聚。”

  2005年董万仑著《建州三雄》74页有:“三土河,即是辉发河上游支流的三统河(三屯河);冬古河,即是婆猪江以西支流的董鄂河。三土河与婆猪江以西冬古河之间,正是正统三年(1438)李满住移住地‘灶突山东(笔者注:丢个南字)浑河上’,也是正统四年(1439)明帝恩准凡察、董山,与李满住一处完聚的‘浑河头’。因为这个地域也是浑河的源头,故又称‘浑河头’、‘浑河上’。

  “李满住旧居婆猪江,正统二年(1437)因惧怕朝鲜征讨,重返故居凤州(方州)。正统三年(1438),‘又移住灶突山东浑河上’,即三土河与冬古河之间。

  “凡察与董山南逃后就定居在这里,与李满住同住。”

  “‘三土河及婆猪江迤西冬古河两界间’的‘浑河头’”,有人说是苏子河,显然不对。

  “‘三土河及婆猪江迤西冬古河两界间’的‘浑河头’,其地理方位,就在浑河、三土河、冬古河三水源头地区。如前文所述,三土河,即是辉发河上游支流的三统河(三屯河);冬古河,即是婆猪江(浑江)以西支流的董鄂河。这个地区,大致包括今新宾、英额布、三棵榆树、通沟、干沟等地。”

  《建州三雄》认定的李满住迁居之地,“大致包括今新宾、英额布、三棵榆树、通沟、干沟等地”。新宾指新宾镇;英额布镇、三棵榆树镇位于新宾镇与通化县城快大茂镇之间,处在浑江西部支流流域,由三颗榆树向北偏西30里是浑河源头滚马岭;干沟属于通化县,是个村庄;通沟属于柳河县,处在三统河的源头附近,两村相距25里。

  对于《明英宗实录》明确记载凡察、董山“已离朝鲜镜城……来至苏子河”,怎么解释呢?该文写道:“凡察等迁到苏子河,没有见到李满住,此时李满住已从苏子河西迁。”而《努尔哈赤先祖谱系研究》说得清楚:董山与叔凡察“初居苏子河,不久又移居三土河与冬古河之间,与建州卫会聚。”

  《建州三雄》接着写道:“建州女真两个部汇聚在这里,进行劳动生息,这个地方就成为建州女真的重要根据地。他们以此地为中心,向外发展,向南进入苏子河,向东进入婆猪江;遇到外敌就转移;时而西徙凤州(方州),时而东徙婆猪江,时而南徙苏子河。迨外敌一退,他们又聚集到这个根据地,继续向外发展。”

  2014年出版阎崇年著《清朝开国史》上卷39页有:“正统三年(1438年)初,李满住又率部迁徙到浑河上游。六月,再移住灶突山(今辽宁省新宾满族自治县赫图阿拉烟囱山)地带。”

  《清朝开国史》将李满住的迁移分成两步:先“迁徙到浑河上游”,“再移住灶突山地带”。这就说明作者与《建州三雄》前部分观点大体相同,而不采纳后部分观点,自立新说。

  上面所举各论结论不同。到底哪个对呢?我们先来澄清两个认识,这两个认识澄清了,事情也就基本清楚了。

  1、“浑河上”的“上”怎么讲?上文都认为是“上游”,引申为“源头”。不对。1986年出版徐中舒主编的《汉语大字典》第一卷第5页“上”条,第9种释义:

  “侧畔。《左传·僖公二十四年》:‘瑕甥、郤芮不获公,乃如河上。’《论语·子罕》:‘子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。’《史记·孔子世家》:‘唯子赣庐于冢上。’司马贞索隐:‘盖上者,亦是边侧之意。’唐岑参《题平阳郡汾桥边柳树》:‘可怜汾上柳,相见也依依。’”

  《左传》的“瑕甥、郤芮不获公,乃如河上”是说“瑕甥、郤芮没有找到晋侯,于是到了黄河岸边。”不能解释成“于是到了黄河上游”。《论语》的“子在川上曰”意思是“孔子在河边说”,不能解释成“孔子在河的上游说”。《史记》的“唯子赣庐于冢上”是说“只有子贡在孔子墓旁搭间小屋,(守墓六年)。”不能解释成“子贡在孔子坟墓上面搭间小屋”。岑参诗句“可怜汾上柳”是说“那可爱的汾河岸边的柳树。”不是说“那可爱的汾河上游的柳树”。

  同样,“浑河上”是指“浑河畔”。 李满住“移住灶突山东南浑河上”,是说李满住迁移到灶突山东南的浑河之滨。

  灶突山即烟囱山,女真人称作呼兰哈达,地点明确,位于新宾县永陵镇。问题是:烟囱山下的河是苏子河,不叫浑河。但是,苏子河属于浑河水系,叫浑河也没错。何况还有“灶突山”限制,所以,这里的浑河就是苏子河。我们不能置“灶突山”这个限制于不顾,去追求位于清原县的浑河主流。其实,浑河的主流有二源:北流称英额河,南流(源于滚马岭)称红河,英额河与红河汇合后往下称浑河。

  2、“三土河及婆猪江迤西冬古河两界间”的“三土河”,今叫三统河,位于吉林省柳河县,北流,与一统河、柳河汇合后称辉发河,注入松花江。“冬古河”在哪?原文给出的限制是“婆猪江迤西”,婆猪江又称佟佳江,今称浑江,浑江以西的支流很多。按《建州三雄》的说法:“‘浑河头’,其地理方位,就在浑河、三土河、冬古河三水源头地区。”给人印象:冬古河离三土河很近,要不然怎么能构成“三水源头地区”呢?其实错了。



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作者简介

    孙相适,辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人,1941年生,满族,母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后,迁居抚顺,专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。

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