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古代抚顺

李满住1438年移住于何处(3)

2015-02-25 08:52 抚顺七千年 孙相适 6732
明英宗正统三年(1438年)六月,建州卫都指挥佥事李满住为躲避朝鲜军队的进攻,率领卫众从吾弥府(今桓仁县古城镇东古城子村)出发向西北迁移。迁移终到之处暂且用“某处”指代。正统五年(1440年)九月,建州左卫都督佥事凡察、指挥董山率领建州左卫卫众,冲破朝鲜当局的阻挠,从图们...

李满住1438年移住于何处 图1


  冬古河即董鄂河,也写作栋鄂河。栋鄂河在哪?现已考证清楚,它是浑江西侧支流大雅河的北侧支流黛龙江,位于桓仁县西南部的八里甸子镇。2006年出版黄柏栋主编的《桓仁建州女真志》14页有:“正统五年九月,明英宗皇帝批准凡察、董山等率部众于‘三土河及婆猪江迤西,冬古河两界间,同李满住居处’。三土河,即吉林省辉发河支流三统河;婆猪江,即今浑江;冬古河,即栋鄂河(今大雅河上游支流黛龙江)。”135页详细论证。

  冬古河(黛龙江)是位于“婆猪江迤西”。明英宗指示的“安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间”是个很大的区域:从柳河县的三统河到桓仁县的黛龙江。给皇帝拟写谕旨的官员不知道李满住所在的准确位置,什么“灶突山”哪,他不知道在哪,但他知道李满住所在的地点肯定在“三土河及婆猪江迤西冬古河两界间”,就这样拟写了谕旨。实际上,“灶突山东南浑河上”确实在两河之间。

  现在,我们回顾一下《明英宗实录》对李满住移住地点的描述:1、李满住派遣赵歹因哈上奏朝廷:“今移住灶突山东南浑河上”。2、辽东总兵官曹义等向皇帝报告:凡察、董山“已离朝鲜镜城,来至苏子河”。3、皇帝指示曹义等,将凡察、董山等“安插于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间。”我们会发现,这三种描述其实是一致的,这个地点就是:今新宾满族自治县永陵镇烟囱山东南的苏子河畔。只不过因身份与经历不同,表述有所不同而已。

  笔者在阅读中看到,2004年出版周远廉著《清太祖传》12页写道:“凡察、董山一再上奏,请求迁往灶突山苏子河畔,与建州右卫(笔者注:多个右字)都指挥李满住部合住。”这样说是正确的。上面所引诸家所论哪对哪错,我想读者会看清楚的。

  “灶突山东南浑河上”具体地点是哪呢?上面所引《抚顺地区清前遗迹考察纪实》认为:“于旧老城地筑佛阿拉山城以居。”上面所引《桓仁建州女真志》31页也认为:“建州卫李满住于正统三年(1438)六月移居苏子河灶突山下,今新宾县旧老城定居。”这是对的。

  旧老城即佛阿拉山城,位于烟囱山东南,哈尔萨山北麓,北距苏子河主流10里。位于这面山坡中间的前凸山头三面陡峻,很符合女真人修筑山城的要求,李满住会选择这里修筑城寨自卫。李氏城寨后来为努尔哈赤扩筑的佛阿拉城所覆盖,已不见遗迹。


李满住1438年移住于何处 图2


  1438年李满住率领建州卫、1440年凡察、董山率领建州左卫移住灶突山下苏子河畔,是个重要的历史节点。他们的到来,使新宾的历史,乃至抚顺的历史,进入了以女真人为主体的发展时期。假如没有两部女真人的到来,那就没有后来以建州女真为母体的后金国。对于这两起历史事件,我们应当准确地述说。(作者孙相适系抚顺清前史研究会副秘书长)

  于2015年2月25日 
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作者简介

    孙相适,辽宁省新宾满族自治县上夹河镇人,1941年生,满族,母亲爱新觉罗氏溥字辈闺秀。中学高级教师。退休后,迁居抚顺,专心研究清前史、抚顺地方史和满族姓氏。曾任《清前史研究》刊物执行主编。2014年出版50万字专著《走进满族姓氏》。其散文、诗赋散见于抚顺报刊。

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