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古代抚顺

满洲贵族都有哪些等级名号与特权(2)

2015-03-08 16:15 《清前国家法律制度史》 未知 2196
在努尔哈赤时代,法律还没有规定亲贵的名号。至天聪九年(1635年)正月,皇太极开始定制,确认反映宗室贵族特权的名号:“上谕曰:宗室者,天潢之戚,不加表异,无以昭国体,甚或两相诋毁,詈及祖父。已令系红带以表异之。又或称谓之间尊卑颠倒,今复分别名号。遇太祖庶子,俱称阿格;六祖子孙,俱称觉罗。凡称...


  “宗室”是否已规定系黄带子尚无确证。但在等级地位上与觉罗已有了明显的差别。崇德元年把显祖塔克世本支定为“宗室”,而不限于“太祖庶子”一支,这是因为努尔哈赤诸弟,特别是同胞兄弟舒尔哈赤,对清开国有特殊的功勋。把显袓本支定为“宗室”,既着眼于谐调最高层亲贵的关系,也为了进一步扩大皇族的基础。清入关后,最后确定了皇族的等级名号。《(乾隆)大清会典》:〃凡天潢宗派,以显祖宣皇帝本支为宗室,伯叔兄弟之支为觉罗”。“宗室束金黄带,觉罗系红带。”这是沿袭崇德初的定制,同时又用束“金黄带”与“红带”把皇族内部的等级区别形象化了。

  改元崇德后,随着贵族名号的确定,进一步严格了对宗室谱牒的管理制度。据《(康熙)大清会典》:“凡宗籍记载,崇德三年定,亲王以下至宗室所生子女,年及一岁,许将其名并所生年月日时,母氏某,收生妇某开列送府(按指宗人府),详载册籍。其另室所居妾媵所出者,亦准记籍。如将未居另室妾媵所出,并抚养异姓之子谎报者,治以重罪”。

  崇德二年(1637年)闰四月,固山贝子尼堪之妻,诈称汉人仆妇所生之女为己所生,事情败露后,皇太极命将尼堪之妻及同谋妇女及连同女婴一并处死。尼堪之妻是内大臣图尔格与和硕公主的女儿,和硕公主也因此案株连革去公主名号,断离图尔格。从此案牵连之广,处罚之严,可以看出为保证亲贵血统的纯正,借以维护亲贵等级制度,和满汉的民族界限,对违法者的制裁,是何等严厉。
  宗室如得罪,除革去爵号外,有的还黜宗室籍,降为平民。崇德七年(1642年)十月,杜度之孙杜尔祜、穆尔祜、特尔祜三人因罪“革去公爵,黜宗室籍,传谕诸王贝勒等,以后俱不许称公及宗室。乃谕杜尔祜、穆尔祜、特尔祜,凡箭上俱书固山额真名,后书己名”“黜宗室籍”,入关后形象地称为“革去黄带子”、“获罪挑带”。

  宗室除享有封爵世职者外,余俱称闲散宗室。在努尔哈赤时代,其兄弟子侄只有贝勒、台吉的名号。八旗制度创建后,才开始有贝勒、和硕贝勒、和硕大贝勒、执政贝勒等名号。崇德元年,皇太极晋皇帝位,仿明制定宗室爵:和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军九等爵。

  宗室封爵虽然经“考功论德”而后确立,但也要考虑嫡庶亲疏。例如,多铎于崇德元年四月二十三日被封为豫亲王,但在敕书上明书,尽管多铎无大功于国家,只是系父皇太祖之少子才受封为豫亲王。兹引敕书如下:“奉天承运宽温仁圣皇帝制曰:……考核功罪,虽无大功于国家,以父皇太祖之少子封为和硕豫亲王”。但入关以前军事斗争居于国事之首,因此,宗室封爵主要还靠军功取得。

  在制定宗室爵号的同时,又定公主名号:中宫所生女为固伦公主(国公主),庶妃所生女为和硕公主,亲王女为和硕格格,郡王女为多罗格格,贝勒女为贝勒多罗格格,贝子女为固山格格,公女为公格格,为中宫抚养者亦称和硕公主。


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