明王朝对东北女真人的民族政策与其覆灭之关系(2)
2015-03-15 07:19 网摘 不明
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众所周知，一个封建王朝从创建到灭亡，是一个很复杂的社会过程。在这一过程中，通常会伴随短暂的繁荣发展期，便转向社会矛盾积累期，最终深陷内部矛盾、社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾等众多矛盾的积合期。其结果，王朝覆灭的命运是不可避免的。这或许是中国历史更迭,不可逾越的怪圈...
抚喻利用阶段
这个阶段由于明王朝刚刚建立政权，中原政局尚不稳固。明洪武年间，明王朝在扫除东北故元残余势力的过程中，深感女真人在东北边陲“籍女直制北虏”的重要作用。因此这个阶段重点以抚喻、笼络、怀柔、利用等宽松的民族政策为主。
明王朝沿袭元制，实施对女真各部进行招抚，抚喻，封赏“设卫置官”等政策，对东北地区女真人进行管理。首先对居住在黑龙江下游的吉列迷诸部累加招抚。此际，由于战乱道路的破坏和女真各部的混乱，“洪武间谴使至其国而不通”，使得明廷招抚工作困难重重。洪武二十一年（1388），又派指挥佥事史家奴抵斡朵里立卫，未果还至开原“招抚设置卫所”。
明永乐年间，明王朝基本上平定了残元势力，随即抓紧对女真各部进行招抚。派员进入奴尔干“至吉列迷部招抚之”。永乐二年（1404）黑龙江及松花江流域的女真相继接受招抚。各部首领酋长相继进京朝贡，接受明王朝的招抚及赏赐。同时明廷还派官员携带明廷赏赉，进入女真各部，耐心抚喻。明廷对招抚的女真各部，“因其部族官其酋长为：都督，督指挥，指挥，千户，百户，镇抚等职给予信印......。”。与此同时，对女真各部所辖区域设置卫所。永乐元年（1403）初设置建州卫，永乐二年设置奴尔干都卫（后改奴尔干都司）。此时，已先后设置180多个卫所。
伊兰豆漫三姓女真，以火尔哈和斡朵里二部为建州核心。明王朝在招抚女真各部的过程中，首先与朝廷取得联系的是，火尔哈部酋长阿哈出。永乐元年（1403），明成祖朱棣下敕喻“女直吾都里，兀良哈，兀狄哈等招抚，使献贡。”。同年火尔哈部在酋长阿哈出率领下首先接受招抚，被明廷授予建州卫指挥。因阿哈出“为燕王时，纳于虚出女。”，与明廷成为皇亲国戚。明廷谕令阿哈出负责招抚各处女真人。
尔后，明成祖派遣钦差千户王教化等持喻，前往斡木河招抚斡朵里部酋长，猛哥尔帖木儿（努尔哈赤的祖先）。表彰他“能恭敬命，归心朝廷，朕甚嘉之。”。猛哥尔帖木儿，随千户王教化，于永乐三年底（1405）到南京入朝。明成祖“授猛哥帖木（儿）建州卫指挥使”。于永乐九年（1412），他率部由斡木河移居凤州。次年，猛哥帖木儿又来朝，明廷增设建州左卫，并封他为建州左卫指挥使。
明成祖朱棣，在招抚女真各部的敕喻中说道：“今朕继大位，天下太平，四海内外，皆同一家。恐尔等不知。不相统属，强凌弱，众暴寡，何有宁息之时？今听朕言给予印信自相统属，打围放牧，各安生业，经商买卖，从便来往，共享太平之福。”。
明初期，明廷对女真人的大量招抚工作，取得较大进展。女真各部也从元末明初战乱和动荡的社会中解脱出来。女真人的生产生活也相应得到了提高。由于东北边陲的相对稳定，也促使了中原社会的发展，统治阶级政权也得到了巩固。这本是顺应形势的良好开端，但事与愿违的是，由于明廷在“以夷治夷”，“分而治之”等错误的民族政策的指导下，不可能让女真人“各安生业......共享太平之富。”，不过是在这个时期，明王朝处于统治阶级的政治需要，对女真人更多的是安抚、笼络、利用罢了。“籍女直制北虏”，是其真正的意图。对于明廷的利用，女真各部，尤其是建州女真并不知晓，仍以“骨肉之亲”，而效忠听命于朝廷。
首先，建州女真迁至方州后，阿哈出积极配合明廷为扫除元朝漠北残余势力，激战沙场，立下赫赫战功，被明廷赐为李姓，赐阿哈出汉名李诚善，子释加奴为李显忠，孙赐名李满拄。永乐二年（1422），建州左卫女真首领猛哥帖木儿，率部随明成祖对鞑坦部阿鲁台纵兵“劫掠”的漠北残余进行征讨。扬木答兀是辽东女真巨豪，在开原任千户。他不堪忍受明廷的羁縻和利用，屠城剽掠后“挈家逃窜”至斡木河。宣德五年（1430），明廷严令猛哥帖木儿刷还随从扬木答兀叛逃人员。为了报效朝廷猛哥帖木儿，于同年十二月命其弟凡察等送还叛逃人员“男妇八十二名”。宣德七年（1432）冬，猛哥帖木儿亲自送还叛逃人员“男妇一百三十名”。由于明廷实施“以夷治夷”政策。利用猛哥帖木儿打击扬木答兀。为此，扬木答兀与猛哥帖木儿反目为仇。
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