满族说部文本及其传承情况研究(6)
2015-07-29 14:35 抚顺七千年 高荷红
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内容提要：《满族口头遗产传统说部丛书》第一批一共11部10卷本;除此之外，我们了解的还有28部，还有徐爱国的《天命雄鹰》，张德玉搜集整理的《三皇姑开矿》、《佟春秀传奇》，后来加入的明代《依尔哈木克》、《莉珠坤逃婚记》，对这些文本及其传承情况的介绍，我们发现满族说部文本经过多少...
1、反映宋代以前满族先世之说部
反映满族先世宋代以前生活之说部，有《天宫大战》、《恩切布库》、《西林大萨满》、《红罗女》等。
《天宫大战》是白蒙古以满文讲唱，富希陆等人翻译为汉文，由富育光在其著作中刊布出来的。在第一章已经有详细地说明，此处不再重复。
《恩切布库》为《天宫大战》中的一段故事，由白蒙古演唱，富希陆记录下来。“恩切布库妈妈”是萨满神中一位非常伟大的女神。她带领远古先民开拓了北方疆土，成为早期的北方人类。分为八部分：“序歌”为萨满自述要讲述恩切布库女神的神迹和阅历;“火山之歌”介绍恩切布库阿林在火山过后的新貌;“光耀的经历”介绍了耶鲁里与阿布卡赫赫的斗争，恩切布库妈妈助阿布卡赫赫一臂之力，而自己却降入黑暗，天母命神鹊从地心唤回恩切布库。“恩切布库女神被野人们拥戴为头位达妈妈(乌朱扎兰妈妈)”确立了祭祀的规范：天母地母神、山神和地神、湖川江河、祖先、火的祭礼、介绍了鼓的来历，选能人管理部落，耶鲁里幻化成土拨鼠欺骗了众人;“恩切布库女神率领舒克都哩艾曼开拓新天地”和“恩切布库女神传下了婚规和籽种”，恩切布库妈妈给人们找到适合生存的住所，教会他们如何生存和繁衍;“恩切布库女神创制约法，违者遭神谴”，恩切布库妈妈用计将三个艾曼团结起来;“恩切布库女神索求长生之药，魂归天国”，她死后成为奥都妈妈被人们祭祀。
满族的英雄传说《西林安班玛法》，俗称《西林大萨满》，是满族西林觉罗氏传承的萨满神话故事。相传该萨满有飞天本领，在跳神中他的灵魂可以出躯壳，凭借神力可以在寰宇间寻找善神或恶神，为族人赢得吉祥和幸福。一次，他为了拯救一个女人的灵魂，魂魄飞天达十日行程，到东海女神乌里色里居住的金楼祈请神助。
红罗女[13]是具有浓郁北方民族性格的巾帼英雄，关于她的长篇说部俗称一文一武，文指红罗女的爱情故事《比剑联姻》，武为《红罗女三打契丹》。1982年，王宏刚听傅英仁讲述了《红罗女三打契丹》的长篇说部，用了十几天。故事虽以红罗女的爱情故事为主线，但反映了渤海时期满族先民靺鞨女英雄忍辱负重、保家卫国的壮烈业绩。红罗女是渤海王的义女，长白圣母的高徒。她为了振兴渤海，三次挂帅打退契丹人的进犯，和将门之后恩图巴图里结为伉俪，她在呼尔瀚海(今镜泊湖)除妖，去新罗驱寇，立下了赫赫战功。在丈夫被冤发配黑水的情况下，挺身而出率兵抗敌，后来她中了奸相大英士的毒计，其夫恩图巴图里被毒死，红罗女忍辱负重，外御强敌，取得胜利的时候，在呼尔瀚海畔刀劈大英士，投水殉情。后来，她就在瀑布后水洞里织出了今天镜泊湖的锦绣河山。
异文还有《白马捎书》的传说，讲述了红罗女为救渤海太子被宽永王围困，用白马捎书解围，最后壮烈牺牲。红罗女在某些满族姓氏神树祭中被崇奉为主要的神灵。《比剑联姻》是关墨卿应王宏刚要求所写的，共40余万字。该说部是其叔父关福绵传给他的，讲述了红罗女与大唐太子比剑联姻、保家卫国的故事。
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