满族的萨满教变迁过程是怎样的？(4)

　　还应提及的是，有清一代萨满教有所反复，除了“山高皇地远”处某些姓保持或恢复一些统治者不允许的野祭外，在道光年间还形成一股复旧势头。其时鸦片战争爆发，内外矛盾重重，清政府无暇顾及满族萨满教的某些动向，萨满教中某些现象趁此动乱复萌旧态。这在满族一些姓氏的神本子中有所透露，这些神本子讲，经过十几代后，本族的神不来抓萨满，因此又有了野神祭，也有的传原来死去的萨满又骑虎回来了，也有通过作梦回来的神，等等。根据神本，野神复萌都是古老的萨满教原祭停止十几代以后的事，很少发现从民族部落社会一直延续下来的“野神”祭。这些情况表明满族的野神祭一般经历了从兴到无又到复兴这样一段坎坷路程。三 辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，满族贵族不仅丧失了统治全国人民的政治权力，也失去了对满族人民的控制权。