满族的祖先可以追溯到古肃慎人，她是我国东北地区最早有文献记载的古老民族之一。她的主体部分与挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲一脉相承，是满族在中国不同历史时期的不同称谓。满族在形成和发展过程中经历了一个相当长的历史时期，并在其生产和生活中形成了自己独具特色的民族风俗习惯。随着时代变迁和... 阅读全文>>

  肃慎族系(肃慎系)这一概念早在20世纪三四十年代就由部分前辈学者提出，尽管所指与现在有所不同，对该族系的发展演变过程也未细加讨论，但却强调了东北历史中族系的存在。较为系统论述的则为东北史大家金毓黻先生之《东北通史》，后逐渐为东北历史、考古学界所接受。经过多... 阅读全文>>

  张家口辽墓壁画《三老者对弈图》。  □本报记者/吴 限   出土壁画、绢画证明辽代围棋的文化氛围浓厚  近代考古发现，辽国官民皆喜欢下围棋。  1974年5月，我省著... 阅读全文>>

  辽宁瓦房店市复州城西东岗乡喇嘛庙村关明乙叔父所藏《锡伯族瓜尔佳（关）氏家谱》记：“原兄弟三位在彼处已离散了，伊原驻防在苏苏刷觇河扎汉多宽地方，一户（另户）瓜尔佳氏锡伯御玉军汗之子名超·莫勒根衔、之子名奇拉浒、巴图鲁衔，之长子名达吉伦，都督衔，次子名万，都督，三子名占，都督，四子名额尔吉马，都督。... 阅读全文>>

  公元1635年11月22日，即农历十月十三日，清太宗皇太极郑重其事下诏，发布改诸申（女真）为满洲的命令，其文曰：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等称我国满洲原名，... 阅读全文>>

乌桓和鲜卑是历史时期活动在东北亚的游牧民族。史称，“乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉”[1]，“鲜卑亦东胡之余也，别保鲜卑山，因号焉”[2]。看来，这两个民族的称呼与其最初所“保”的两座山脉——乌桓山、鲜卑山有关。乌桓山、鲜卑山是中国古代民族历史地理研究中的重要内容。学术界对两山地理位置... 阅读全文>>

《史记·匈奴列传》记载：“是后六十有五年，而山戎越燕而伐齐。”《索隐》注曰：“服虔云：‘山戎盖今鲜卑。’胡广云：‘鲜卑，东胡别种。’又案：应奉云：‘秦筑长城，徒士亡出塞外，依鲜卑山，因为号。’”[1](卷110《匈奴列传》P.2883)上述内容涉及鲜卑的族群起源问题，概括起来有“山戎说”“东胡别种说”和“秦朝亡徒说”等... 阅读全文>>

当年，辽东两地属幽州，为燕国所有，北有东年，辽东两地属幽州，为燕国所有，北有东胡，东有朝鲜。两个少数民族部落都很强大，经常骚扰辽东，抢夺财物，破坏生产，人民生活很不安宁。　　有一阶段，东胡人竟入此为王，占据不走，使这里的生产受到极大破坏，人民生活更是不得安宁。　　东胡的祖先，原是夏侯氏的后裔。夏桀无道，商汤把他放逐到鸣... 阅读全文>>

夫余国曾是两汉时期东北边疆最为强大的地方政权，也是汉魏晋王朝最忠实的朝贡成员。魏晋时期夫余国随着中原汉族王朝的衰落而衰落，一度被纳入慕容鲜卑和高句丽的朝贡体系。考察夫余国与汉魏晋王朝的朝贡关系有助于深入了解这一时期中原王朝对东北边疆的经营方式，分裂时期东北... 阅读全文>>

华夷观对于国内外学界并不陌生，但迄今对其在中国古代世界的种种流变却少有长时段的详尽明晰的论述，已有的相关研究主要是从两个大的视角切入：一是华夏族群与邻近族群(联盟)之间的冲突与融合；二是传统中外关系及其体... 阅读全文>>