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历史考古
  • 置顶赵广庆:旧社会的婚姻究竟是怎回事

    时值“三。八”妇女节即将到来,翻开线书,问女人旧时命运几何,阅之惨然。她们祖辈是从泪里生,血里来。新旧社会的妇女地位底确是两重天。旧社会的婚姻究竟是怎回事?先说这个”婚”字,原本是黄昏”昏”字,昏者夜晚也。《白虎通义·婚嫁篇... 阅读全文>>
     2014/3/2 8:44:38  评论:0
    标签:旧社会 婚姻  
  • 论中国共产党与东北十四年抗战

    置顶论中国共产党与东北十四年抗战

    1931年9月18日,日本帝国主义突然发动沈阳事变后,包括一部分东北军爱国将领在内的东北各族各界爱国民众,违背国民党政府意旨,不甘屈服,毁家纾难,相继组织抗日义勇军。不长时间,活跃在东北各地抗日义勇军竟发展到30余万人,给日本侵略者以相当威胁。东北抗日义勇军的斗争揭开了东北抗日战争的序幕。 阅读全文>>
     2014/2/28 20:06:01  评论:0
  • 东北抗日联军在对日最后决战的特殊贡献

    置顶东北抗日联军在对日最后决战的特殊贡献

    东北抗日联军参加了苏联红军为主体的“消灭日本关东军、推翻伪满洲国、光复东北”的“东北战役”,并在其中承担重要的作战任务,发挥了重大的作用,作出了特殊的贡献,同时也付出了重大的牺牲。这段鲜为人知的历史,是中国共产党领导的东北抗日联军和东北人民在中国抗日战争和世界反法西斯战争中取得的最终胜利的关键时刻,创造的最光辉的业绩。 阅读全文>>
     2014/2/26 9:57:22  评论:0
    标签:东北 抗日 联军  
  • 箕子与“檀君”之历史争端

    置顶箕子与“檀君”之历史争端

    朝鲜半岛北部的首先开拓者是中国的箕子还是半岛神话中的“檀君”可见的半岛历史文字记载有:“天帝庶子檀君王俭与化为女子的熊结合,生下檀君王俭,他就是古朝鲜全民的共同始祖”。“韩国的起源可以追溯到公元前2333年神话式的开国者檀君,并从公元57年高... 阅读全文>>
     2014/2/1 13:49:50  评论:2
    标签:历史 争端 
  • 努尔哈赤与明朝政府的关系研究

    置顶努尔哈赤与明朝政府的关系研究

    努尔哈赤与明朝政府的关系,是明清史研究中的一个重要问题。《清实录》等官书叙述努尔哈赤祖先谱系时,大讲仙女生其始祖布库哩雍顺,建立“满洲国”,“南朝误名建州”,其后裔樊察、孟特穆、充善等,皆系王、贝勒和都督,只字不提与明朝政府的交往,似... 阅读全文>>
     2014/1/3 22:39:05  评论:1
  • 董万仑:华夷、华夏、汉人在东方

    置顶董万仑:华夷、华夏、汉人在东方

    本文是《2fl世纪东方史学的回顾与反思》丛书系列论文之一。作者对过去东方史学进行了回顾与反思,认为学术成就斐然,但尚存在不少问题:忽视了汉人及其先世的地位,却无限夸大秽与貊的地位,对肃慎研究不超越国界,对建州女真研究,不涉及跟朝鲜关系。 阅读全文>>
     2013/12/28 20:55:55  评论:0
    标签:华夷 华夏 汉人 
  • 程尼娜:东北古史分期探赜

    置顶程尼娜:东北古史分期探赜

    本文认为东北地区是中华文明重要的起源地之一,从东北古史自身的发展阶段和特点出发,可将东北古史分为五期,即蒙昧至文明开端时期;东北各民族及地方政权分立迭起时期;隋唐王朝羁縻统治时期;辽金北方王朝统治时期;元明清中央王朝统治时期。 阅读全文>>
     2013/12/28 20:37:05  评论:0
    标签:东北 古史 分期 
  • 近年来日本的八旗问题研究综述

    置顶近年来日本的八旗问题研究综述

    日本的八旗史研究,作为清朝史和满族史的一个重要组成部分,兴起于二十世纪初,从白鸟库吉、内藤虎次郎起,代有传人,涌现出稻叶岩吉、鸳渊一、户田茂喜、和田清、三田村泰助、旗田巍、中山八郎、圆田一龟、安部健夫、周藤吉之、阿南惟敬、神田信夫、松村润、细谷良夫等知名学者。 阅读全文>>
     2013/12/13 4:27:45  评论:2
  • 林沄:关于史料中“貊”的分析

    置顶林沄:关于史料中“貊”的分析

    秽貊(huìmò)是中国东北的古老的民族,由于史料记载不多,关于这一族群(秽族或貊族)的演变与发展至今仍不很清楚。近日有学者大胆猜测,先秦时代,辽东山区特别是新宾一带,很可能就是秽貊族的主要活动区域。如果这一猜测成立,那么秽貊族群有可能是抚顺地区最早的土著人。本网编辑摘... 阅读全文>>
     2013/11/14 21:23:07  评论:1
    标签:秽貊 分析 
  • 浅谈满族共同体的形成与发展

    置顶浅谈满族共同体的形成与发展

    当前学术界常把先秦时期的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨、女真等民族称为满族共同体的“先人”或“先世”,我认为这种观点值得商榷。首先,从生产力发展状况来看,肃慎、挹娄、勿吉人都能织布,使用铜铁制成的生产工具,而明代初期的女真人的生产力发展水平还处在原始社会状态。 阅读全文>>
     2013/11/12 20:35:45  评论:4
    标签:满族 共同体 形成 

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